ခ်မ္းသာျခင္း၏အေၾကာင္း

လူျဖစ္ရက်ိဳးနပ္ေအာင္

ယာဥ္အက္ဆီးဒင့္ျဖစ္ၿပီး ေသဆံုးခဲ့ရင္

   ယာဥ္အက္ဆီးဒင့္ျဖစ္ၿပီး

♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣

ေသဆံုးခဲ့ရင္ ဘယ္ဘဝေရာက္ႏိုင္သလဲ

♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣

   ♦ ယာဥ္အက္ဆီးဒင့္ျဖစ္ၿပီး ေသဆံုးခဲ့ရင္ ဘယ္ဘဝေရာက္ႏိုင္သလဲဆိုတဲ့

ေမးခြန္းပုစၦာ အေမးျပႆနာ ေမးခဲ့တဲ့သူက မဟာနာမ္မင္းႀကီးျဖစ္ပါတယ္။

မဟာနာမ္မင္းႀကီးဆိုတာလည္း တျခားသူမဟုတ္ပါဘူး။

အရွင္အႏုရုဒၶါရဲ႕ အစ္ကိုႀကီးပါ။ မဟာနာမ္မင္းႀကီးတို႔ ေခတ္ကာလတုန္းကေတာ့

ယေန႔ေခတ္္လို ေမာေတာ္ကား၊ဆိုင္ကယ္ စတဲ့ စက္တပ္ယာဥ္ေတြ မေပၚေသးပါဘူး။

သူ႕ေခတ္နဲ႔သူ ဆင္ရထား၊ ျမင္းရထား၊ ဆင္ယာဥ္၊ ျမင္းယာဥ္စတဲ့

ယာဥ္အမ်ိဳးအစားေတြပဲ ရွိပါေသးတယ္။

   ♦ တစ္ေန႔ေတာ့ မဟာနာမ္မင္းႀကီးက ျမတ္စြာဘုရားကို ေမးျမန္းလိုက္တာက ….

   ` ျမတ္စြာဘုရား ဘုရားတည့္ေတာ္ဟာ ျမတ္စြာဘုရားေက်ာင္းေတာ္ကို

လာေရာက္တဲ့ေန႔ေတြမွာဆိုရင္ တစ္ေန႔ကုန္ ဘုရားေက်ာင္းေတာ္မွာ ေန႔ေလ့ရွိၿပီး

ၿမိဳ႕တံခါးပိတ္သိမ္းခါနီး ညေနေစာင္းအခ်ိန္ ေရာက္မွသာ ျပန္ေလ့ရွိပါတယ္ဘုရား။

ညေနပိုင္းအခ်ိန္ေတြဆိုရင္ ရထားၾကမ္း၊ ဆင္ၾကမ္း၊ ျမင္းၾကမ္း၊ လူၾကမ္းေတြဟာ

စည္းကမ္းမဲ့ ေမာင္းႏွင္ၾကေလ့ ရွိပါတယ္`

   ♦ ဒီေနရာမွာ မဟာနာမ္မင္းႀကီး ေျပာတဲ့ ရထားၾကမ္း၊ ဆင္ၾကမ္း၊ ျမင္ၾကမ္းဆိုတာက

ရထားေတြ၊ ဆင္ေတြ၊ ျမင္းေတြကို ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း

ေမာင္းႏွင္စီးနင္းၾကတာကို ဆိုလုိတာပါ။

   ♦ `အဲဒီလို ၿမိဳ႕တံခါး ပိတ္သိမ္းခါနီး ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း

စီးနင္း ေမာင္းႏွင္ၾကတဲ့ရထားၾကမ္း၊ ဆင္ၾကမ္း၊ လူၾကမ္းေတြနဲ႔

ျပည့္သိပ္ပိတ္ဆို႔ေနတဲ့အခါ သူတို႔ကို ေရွာင္ရွားျဖတ္သန္းသြားရတဲ့

အကြ်နု္ပ္စိတ္ထဲမွာ ဘုရားကိုလည္း ႏွလံုးသြင္း သတိမရမိပါဘူး။

တရားကိုလည္း အမွတ္မရမိပါဘူး။ သံဃာကိုလည္း ေအာက္ေမ့မမိပါဘူး။

ရတနာသံုးပါးရဲ႕ဂုဏ္ကို သတိမထားမိပါဘူး ဘုရား။

အကယ္၍မ်ား အဲဒီလို အခ်ိန္မ်ိဳးမွာ အကြ်ႏု္ပ္ကို ရထား၊ ဟာဥ္၊ ဆင္၊ ျမင္း၊

အမ်ိဳးမ်ိဳး တိုက္မိခဲ့လို႔ ေသဆံုးခဲ့ရလွ်င္ ဘယ္ဘံုဘဝ ေရာက္ႏိုင္ပါလဲ ဘုရား`

လို႔ ေမးေလွ်ာက္ထားပါတယ္။

  ♦ ဒီေနရာမွာ စာေရးသူ တစ္ခ်က္ေလး သတိျပဳ စဥ္းစားမိတာေလးက

မဟာနာမ္မင္းႀကီးရဲ႕ အေမးဟာ ယေန႔ေခတ္ ျမန္မာျပည္ႀကီးရဲ႕

ဟာဥ္စည္းကမ္း၊ လမ္းစည္းကမ္း ခ်ိဳ႕ယြင္းအားနည္းခ်က္ကို

ႀကိဳသိၿပီး ေမးခဲ့တာ မ်ားလား။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကလည္း ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြအတြက္ ႀကိဳျမင္လို႔

ေဟာခဲ့တာမ်ားလားလို႔ သံယုတ္ပါဠိေတာ္လာ မဟာနာမ ပထမသုတၱံကို

ေလ့လာဖတ္ရႈရင္း စဥ္းစားၾကည့္မိပါတယ္။

   ♦ မဟာနာမ္မင္းႀကီးက အဲဒီလို ေမးေလွ်ာက္ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ----

   ` အသင္ မဟာနာမ္မင္းႀကီး အၾကင္လူတစ္ေယာက္ဟာ

ရတနာသံုးပါးကို အသက္ထက္ဆံုး ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ေလ့ရွိၿပီး

မိမိရဲ႕သႏၱာန္မွာ သဒၶါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ ပညာဆိုတဲ့ တရားငါးပါးနဲ႔ ျပည့္စံုေနပါက

အမွတ္မထင္ ရုတ္တရက္ ေသေဘးႀကံဳ၍ ေသဆံုးသြားရေသာ္လည္း

အပါယ္ဆင္းရဲဒုဂၢတိဘံုသို႔ မေရာက္ႏိုင္ဘူး`

   လို႔ မိန္႔ဆိုေတာ္မူၿပီး ေလာကဥပမာေလးတစ္ခုကို ေဆာင္ျပပါတယ္။

   အသင္ မဟာနာမ္မင္းႀကီး အၾကင္လူတစ္ေယာက္ဟာ

ေထာပတ္ဆီတို႔နဲ႔ ျပည့္ေနတဲ့ ေထာပတ္အိုးကို ေရအျပည့္ရွိတဲ့ ေရကန္အတြင္းဆင္း၍

ေရလယ္ေခါင္မွာ ေထာပတ္အိုးကို ရိုက္ခြဲလိုက္ေသာ္လည္း ေထာပတ္ဆီတို႔ဟာ

ေရထဲနစ္ျမဳပ္မသြားဘဲ ေရျပင္အေပၚမွာပဲ ထင္က်န္ရစ္ၿပီး အိုးျခမ္းကြဲတို႔သာ

ေရထဲနစ္ျမဳပ္ရတဲ့ ဥပမာလိုပဲ ရတနာသံုးပါးကို အသက္ထက္ဆံုး

ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္တတ္သူ၊ ရတနာသံုးပါးရဲ႕ ဂုဏ္ကို ခိုင္ၿမဲတဲ့ ယံုၾကည္မႈ

သဒၶါတရားနဲ႔ ျပည့္စံုသူ၊ မိမိတို႔ ေစာင့္ထိန္းအပ္ေသာ ကိုယ္က်င့္သီလ

တစ္နည္းအားျဖင့္ ငါးပါးေသာကိုယ္က်င့္သီလနဲ႔ ျပည့္စံုသူ၊

ရတနာသံုးပါးနဲ႔ စပ္ေသာ ေလာကီအက်ိဳးစီးပြားနဲ႔ စပ္ေသာ

ေလာကုတၱရာအက်ိဳးစီးပြားနဲ႔ စပ္ေသာ အသိအျမင္ အတတ္ပညာ ဗဟုသုတနဲ႔

ျပည့္စံုေသာသူ၊ စာဂအေပးအကမ္း စြဲႀကဲလွဴဒါန္းျခင္း၊ ဒါနစတဲ့ အက်င့္နဲ႔ ျပည့္စံုသူ၊

သမထဘာဝနာ ဝိပႆနာဘာဝနာ ပညာနဲ႔ ျပည့္စံုေသာသူတို႔သည္

ရုတ္တရက္ အမွတ္မထင္ ေဘးအႏၱရာယ္ႀကံဳ ေသဆံုးရေသာ္လည္း

ေကာင္းမႈနဲ႔ ျပည့္စံုေနေသာေၾကာင့္ ရတနာသံုးပါးဂုဏ္ ရုတ္တရက္ ႏွလံုးမသြင္းေသာ္လည္း

အပါယ္ဒုဂၢတိ ဆင္းရဲေသာဘံုသို႔ မကပ္မေရာက္ရေပလို႔ မိန္႔ေတာ္မူလိုက္ပါတယ္။

   ♦ မဟာနာမ္မင္းႀကီးရဲ႕ အေမးပုစၦာကို ျမတ္စြာဘုရားရွင္ မိန္႔ေဖာ္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့

တရားေဒသနာေတာ္က ယေန႔ေခတ္ကာလနဲ႔ အလြန္ပဲ တိုက္ဆိုင္လြန္းေနပါတယ္။

ဗုဒၶရဲ႕ အဆံုးအမ ေဒသနာေတာ္အတိုင္း လိုက္နာက်င့္သံုးၾကတဲ့

ဗုဒၶဘာသာဝင္အေပါင္းတို႔ ဘုရားရွင္အဆံုးအမေတာ္အတိုင္း

ေကာင္းမႈနဲ႔ ျပည့္စံုေအာင္ က်င့္သံုးေနထိုင္ၾကပါလို႔ ေမတၱာျပဳ တိုက္တြန္းရင္း

ယာဥ္အႏၱရာယ္ ေဘးအေပါင္းမွလည္း ကင္းေဝးၾကပါေစေၾကာင္း

ေမတၱာသြန္းထု ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္ ……။

   အရွင္မုနိတ

(ဇမၺဴဒိပ္ ဂ်ာနယ္)

bwar99.blogspot.com

အေကာင္းျမင္တဲ့စိတ္နဲ႔ၾကည့္ပါ

အေကာင္းျမင္တဲ့စိတ္နဲ႔ၾကည့္ပါ

♣♣♣♣♣♣♣♣

♦ လူတိုင္းကို

ေမတၱာတရားနဲ႔ ဆက္ဆံပါ။

ေၾကးမံုတစ္ခ်ပ္ရဲ႕ေ႐ွ႕မွာ

ၾကည့္ရသလိုပါပဲ။

ကိုယ္က မဲ့ျပရင္

ေၾကးမံုျပင္ထဲမွာ မဲ့ျခင္းကို

တုံ႕ျပန္ ရ႐ွိမယ္။

ကိုယ္က ျပံဳးျပရင္

ေၾကးမံုျပင္ထဲမွာ အျပံဳးကို

တံု႔ျပန္ ရ႐ွိမယ္။

ကိုယ့္ရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ေဒါသ႐ွိေနရင္

ကိုယ့္ဖက္က ဟန္ခ်က္ပ်က္လိမ့္မယ္။

ကိုယ့္ရဲ႕ စကားဟာ

လႊဲေခ်ာ္တိမ္းေစာင္းေနရင္ေတာ့

ကိုယ့္ဘက္က တရားမဲ့ရာက်လိမ့္မယ္။

♦ သူတစ္ပါးရဲ႕ အေကာင္းေတြကိုသာ

မွတ္တဲ့သူဟာ ေလာကႀကီးမွာ

လူေကာင္းေတြနဲ႔ခ်ည္း ၾကံဳရပါတယ္။

သူတစ္ပါးရဲ႕ အဆိုးေတြခ်ည္းပဲ

မွတ္ယူတဲ့သူကေတာ့ ေလာကႀကီးမွာ

အဆိုးေတြနဲ႔ခ်ည္းပဲ ၾကံဳရတတ္ပါတယ္။

စိတ္ဆိုး၊ စိတ္ဆတ္၊ စိတ္ေကာက္

လြယ္တဲ့သူဟာ လူေကာင္းသူေကာင္း

မိတ္ေဆြေကာင္းနဲ႔ေတြ႔ရဖို႔ ခက္ပါတယ္။

♦ သူတစ္ပါး ျပဳမိတဲ့ အမွားေတြကို

ခြင့္လြတ္လိုက္ပါ။

မိမိက ျပဳမိတဲ့ အမွား႐ွိရင္

မိမိကိုယ္ကို မိမိ ေဝဖန္ အျပစ္တင္ပါ။

လူေတာ္ လူေကာင္းဟာ

အဆိုးရဲ႕ ေဝဖန္မႈ၊

အဆိုးေျပာမႈကို မေၾကာက္ပါဘူး။

လူေတာ္ လူေကာင္းေတြကလည္း

သူတစ္ပါးကို ဘယ္ေတာ့မွ

အဆိုးမေျပာ တတ္ပါဘူး။

စံရိပ္ၿငိမ္ဆရာေတာ္

(၁၂.၀၇.၂၀၁၃)

bwar99.blogspot.com

ရုိးသားမႈ

ေတြးၾကည့္လိုက္ ...

မနာပဒါယီ အရွင္ဝိစိတၱ

ကိုယ္ျဖစ္ ကိုယ္ခံ

ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ

လူငယ္မ်ားသို႔ ၾသဝါဒ

♣♣♣♣♣

အဓိပတိေလးပါး

♣♣♣♣

   ♦ ကေလးတို႔အေနနဲ႔ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာကို

ခ်စ္ျမတ္ႏိုးမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ကိုယ့္ရဲ႕ Tradition ကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရမယ္။

ဗုဒၶျမတ္စြာ ဆံုးမေတာ္မူတဲ့အတိုင္း မိမိရဲ႕ စိတ္ထဲ၊ ႏွလံုးသားထဲမွာ

ေကာင္းတဲ့ အေကာင္းတရားေတြကို တည္ေဆာက္ေပးျခင္းျဖင့္

မေကာင္းတဲ့အဆိုးတရားေတြကို ဖယ္ရွားႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္။

အဲသလို ႀကိဳးစားဖို႔အတြက္ ကေလးတို႔မွာ ရွိသင့္ရွိထိုက္တဲ့

အရည္အေသြးေလးခ်က္ကို မွတ္ထားၾကပါ။

အဲဒါကို ဘုန္းဘုန္းတို႔စာေပမွာေတာ့ `ဣဒၶိပါဒ`လို႔လည္းေခၚတယ္။

`အဓိပတိ` လို႔လည္းေခၚတယ္။ အဲဒါ ေလးမ်ိဳးရွိတယ္။

   ♦ ` ဣဒၶိပါဒ` တဲ့။

`ဣဒၶိ´ဆိုတာ ေအာင္ျမင္ျခင္း၊ ႀကီးပြားျခင္း၊ အစြမ္းတန္ခိုး။

`ပါဒ´က အေၾကာင္းတရား။ ေလာကမွာ တန္ခိုးႀကီးတယ္။

 အစြမ္းထက္တယ္ဆိုတာ အဲဒီအစြမ္းထက္ျခင္းရဲ႕အေၾကာင္းတရား ေလးမ်ိဳးရွိလို႔။

`အဓိပတိ` ဆိုတာ လႊမ္းမိုးႀကီးစိုးႏိုင္တဲ့အရာကို ဆိုလိုတာ။

အဲဒါဘာတုန္းလို႔ဆိုရင္.....

   ♦ ဆႏၵ။ `ဆႏၵ´ဆိုတာ ျမန္မာစကားမွာလည္း ရိွေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္

ကေလးတို႔အားလံုးနားလည္ၿပီးသားေနာ္။

ဆႏၵကို `လိုခ်င္တာ` လို႔ေျပာရင္ ေလာဘနဲ႔ေရာေနမယ္။

ကဲ... ကေလးတို႔ တရားအားထုတ္ခ်င္တာနဲ႔ ပြဲၾကည့္ခ်င္တာ မတူဘူးေနာ္။

ပြဲၾကည့္ခ်င္တာ ေလာဘ။ တရားအားထုတ္ခ်င္တာက ဆႏၵ။

ဆႏၵဆိုတာ ကိုယ္သိမ္းပိုက္ဖို႔ မဟုတ္ဘူး။ ဟုတ္ရဲ႕လား။

ကေလးတို႔ လွဴခ်င္တယ္။ တန္းခ်င္တယ္။

ကိုယ့္က်င့္တရားေတြ ထိန္းသိမ္းခ်င္တယ္။ အဲဒါက ဆႏၵ။

   ♦ ေပ်ာ္ခ်င္တယ္။ ပါးခ်င္တယ္ဆိုတာေတြက ေလာဘ။

ကိုယ့္အတြက္အာရံုခံစားဖို႔ လိုခ်င္တာက ေလာဘ။ ဟုတ္ရဲ႕လား။

မ်က္စိနဲ႔ၾကည့္ၿပီးေတာ့ အေပ်ာ္ကို႐ွာတယ္။ နားနဲ႔ နားေထာင္ၿပီးေတာ့

အေပ်ာ္ကို႐ွာတယ္။ သီခ်င္းေလးနားေထာင္ၿပီးေတာ့ အေပ်ာ္ကို႐ွာတယ္ေနာ္။

ႏွာေခါင္းနဲ႔ အေမႊးအႀကိဳင္ေလးေတြကို နမ္း႐ႈိက္ၿပီးေတာ့ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို႐ွာတယ္။

လွ်ာနဲ႔ ေကာင္းတဲ့အရသာေလးေတြကို စားၿပီးေတာ့္လည္း ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ႐ွာတယ္။

အဲဒီလို ေပ်ာ္ရႊင္မႈကိုလိုခ်င္တဲ့ Desire က်ေတာ့ `ေလာဘ` လို႔ေခၚတယ္။

♦ ဆႏၵက်ေတာ့ အဲလိုမဟုတ္ဘူး။ Whish to do. လုပ္ခ်င္တယ္။

အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္ခ်င္တယ္။ ဥပုဒ္ေစာင့္ခ်င္တယ္။ တရားနာခ်င္တယ္။

ပညာ႐ွာခ်င္တယ္။ အတတ္တတ္ခ်င္တယ္။ ဟုတ္ရဲ႕လား။ ပညာေတြ တတ္ခ်င္တယ္။

ဒါေတြက်ေတာ့ `ဆႏၵ` လို႔ေခၚတယ္ေနာ္။

အဲဒီ ဆႏၵမရိွဘဲနဲ႔ မေအာင္ျမင္ႏိုင္ဘူး။

ဒါေၾကာင့္မို႔ Wish to doဆိုတဲ့ ဆႏၵဟာ မွတ္ထားဖို႔ရာက

Chanda makes the impossible possible. ဆႏၵတရားသည္

မျဖစ္ႏိုင္တာကို ျဖစ္ေအာင္လုပ္တတ္တယ္။ ဟုတ္ရဲ႕လား။

ဆႏၵရိွလာလို႔ရိွရင္ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့အရာဆိုတာ မရိွဘူး။ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။

ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ Chanda makes the impossible possible. Impossible ကို

Possible ျဖစ္ေအာင္လုပ္မယ္။ ဟုတ္ရဲ႕လား။

   ♦ ကဲ... ဆႏၵေလးေတြရိွရံုနဲ႔ မၿပီးေသးဘူး။

 ေနာက္က တကယ္ လက္ေတြ႕အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔လိုတယ္။

တကယ္လုပ္ဖို႔လိုတယ္။ အဲဒါကို `ဝီရိယ´လို႔ေခၚတယ္။

အဂၤလိပ္လိုေတာ့ Effort/Energy. အဲဒီ ဝီရိယကလည္းပဲ

Effort makes the impossible possible.

ဝီရိယသည္ မျဖစ္ႏိုင္တာကို ျဖစ္ႏိုင္ေအာင္လုပ္တယ္။

 ျဖစ္ေအာင္လုပ္မယ္။ ဟုတ္ရဲ႕လား။

   ♦ ကဲ... ဆႏၵရိွၿပီးေတာ့ ေနာက္ကလံု႔လရိွရမယ္။

ရိွလာတဲ့အခါ `စိတ္ဓာတ္` ခိုင္မာဖို႔လည္း လိုေသးတယ္။

စိတ္ဓာတ္ေပ်ာ့ညံ့ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ မေအာင္ျမင္ဘူးဆိုလို႔ရိွရင္

လံု႔လေလွ်ာ့သြားတတ္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ Determine ျဖစ္တဲ့စိတ္ဓာတ္မ်ိဳး၊

ခိုင္မာတဲ့စိတ္ဓာတ္မ်ိဳး ရိွဖို႔လိုေသးတယ္။

အဲဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ Mind makes the impossible possible. Mind

ကလည္း အင္မတန္လိုေသးတယ္။ ဟုတ္ရဲ႕လား။

Mind makes the impossible possible. ခိုင္မာတဲ့စိတ္ဓာတ္သည္

မျဖစ္ေသးတာကို ျဖစ္ေအာင္လုပ္ႏိုင္တယ္။

   ♦ ေနာက္တစ္ခုက `ဝီမံသ´။

ဝီမံသဆိုတာ အဆင္ျခင္ပညာ။ ဘယ္အရာျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္လိုလုပ္သင့္တယ္၊

မလုပ္သင့္ဘူး ခြဲျခားသိတယ္။ လုပ္သင့္တာကိုလည္းပဲ

ဘယ္လိုလုပ္သင့္တယ္ဆိုတာကိုသိတယ္။ အဲဒါမ်ိဳးကို ဝီမံသ။

အရာရာမွာ စူးစမ္းဆင္ျခင္ၿပီးလုပ္တာကို `ဝီမံသ`လို႔ေခၚတယ္။

အဲဒီ ဝီမံသဆိုတဲ့ Knowledge ပဲဆိုပါေတာ့။

Knowledge makes the impossible possible. အသိဉာဏ္၊

အဆင္ျခင္ပညာသည္ မျဖစ္ေသးတာကို ျဖစ္ေအာင္လုပ္ႏိုင္တယ္ေနာ္။

   ♦ အဲဒီေလးခ်က္ဟာ အင္မတန္မွ အေရးႀကီးတယ္။

နံပါတ္ ၁ က ဘာတုန္းဆိုေတာ့ ဆႏၵ။

နံပါတ္ ၂ က ဝီရိယ။ နံပါတ္ ၃ က စိတ္ဓာတ္။ နံပါတ္ ၄ က ပညာ။

အဲဒီ ၄ခ်က္ ေပါင္းစပ္မိသြားလို႔ရိွရင္ ကေလးတို႔ဘဝမွာ ဘာျဖစ္ခ်င္သလဲ။

 ျဖစ္ခ်င္တာေတြ အကုန္လံုး Makes the impossible possible=

ျဖစ္ႏိုင္တာေတြ အကုန္ျဖစ္တယ္။ ဒါကို `ဣဒၶိပါဒ္ေလးပါး` လို႔ ေခၚပါတယ္။

   ♦ အဲဒီ ဣဒိၶပါဒ္ေလးပါးကို မိိမိတို႔ရဲ႕သနၱန္မွာ

ရင့္က်က္လာေအာင္ စြမ္းေဆာင္ၿပီးေတာ့ ႀကိဳးစားၾကမယ္ဆိုလို႔ရိွရင္

ဘဝမွာ တိုးတက္ေအာင္ျမင္မႈကို ရမွာမလြဲဧကန္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ အားလံုးေသာ ကေလးတို႔သည္ မိမိတို႔ရဲ႕ဘဝမွာ

တိုးတက္ျမင့္မားၿပီး ေအာင္ျမင္တဲ့ဘဝခရီးကို ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ၾကပါေစလို႔....

ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္

ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ

bwar99.blogspot.com