အရပ္ဆယ္မ်က္ႏွာ၌

ရွိၾကေသာ

နတ္လူသတၱဝါ

အားလံုးတို႕သည္

ေဘးရန္ေရာဂါ

ကင္းစင္ကြာ၍

ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ

Photobucket

Sunday, December 31, 2017

သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး



  ႏွစ္သစ္ကူးလက္ေဆာင္ မိန္႔ခြန္း
♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣

၂၀၁၇ ဆိုတဲ့ ႏွစ္ေဟာင္းတစ္ခုဟာ ဒီဇင္ဘာလ ၃၁ ရက္ေန႔မွာ ကုန္သြားၿပီ။ တစ္ႏွစ္ကုန္သြားၿပီ၊ တစ္ႏွစ္ကုန္သြားေတာ့ ႏွစ္ေဟာင္းကုန္ၿပီလို႔သာ ေျပာၾကတယ္။ ဇန္နဝါရီလ ၁ ရက္ေန႔မွာ ႏွစ္သစ္သို႔ ေျပာင္းၿပီ။ အသစ္သို႔ ေျပာင္းၿပီလို႔ ဆိုၾကတယ္။ အဲဒီ အသစ္ကေကာ ဘယ္ေလာက္ခံမွာလဲ? အသစ္တိုင္း အသစ္တိုင္းဟာ အေဟာင္းေတြခ်ည္း ျဖစ္ရမယ္ဆိုတာကို အားလံုး သတိျပဳၾကဖို႔ လိုလိမ့္မယ္။

   ျမတ္ဗုဒၶ မိန္႔ေတာ္မူတယ္ - အခ်ိန္သည္ အခ်ိန္ကိုစားၿပီးေတာ့ စကၠန္႔တိုင္းဟာ အခ်ိန္ေတြကုန္ေနတယ္။ စကၠန္႔တိုင္း စကၠန္႔တိုင္း အေဟာင္းေတြ အေဟာင္းေတြ ကုန္ဆံုးၿပီးေတာ့ အသစ္ေတြ အသစ္ေတြ ေျပာင္းေနတာ။ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ အဘိဓမၼာသေဘာအရ အဲဒါကို ျမင္ေအာင္ၾကည့္ႏိုင္တဲ့ သူဟာ အေဟာင္းကိုေရာ အသစ္ကိုေရာ သူက လြန္ေျမာက္ႏိုင္တယ္။ အေဟာင္းေတြ ကုန္ၿပီဆိုၿပီး အသစ္မွာ ေပ်ာ္ေမြ႕ေနမယ့္အစား၊ အသစ္လည္းပဲ စကၠန္႔မလပ္ သူလည္း အေဟာင္းအျဖစ္ေျပာင္းလဲေနတယ္၊ ျမစ္ထဲမွာ ေရစီးသလို စီးေနတယ္ေရကို ၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္၊ အေဝးၾကည့္ေတာ့ ဒါ ျမစ္ႀကီးပဲ၊ အနားကပ္ၿပီးေတာ့ တေျဖးေျဖး ၾကည့္လိုက္ရင္ စီးေနတဲ့ေရကို ေတြ႕ရလိမ့္မယ္။ ျမစ္ထဲကို ေျခတစ္ေခ်ာင္းခ်လိုက္ရင္ ေျခေထာက္ကို ထိလိုက္တဲ့ ေရသည္၊ ေျခေထာက္ရဲ႕ ေအာက္သို႔လြန္ေျမာက္ၿပီးေတာ့ သူ ေဟာင္းသြားၿပီ ေျပာင္းသြားၿပီ။ ေျခေထာက္မွာ ထိတိုင္းထိတိုင္းေသာ ေရေတြဟာ အသစ္အသစ္ေတြပဲ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ျမင္ၾကဖို႔ အေရးႀကီးတယ္။

   အဲဒါေၾကာင့္ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲ လုပ္ၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ မိနစ္တိုင္း ႏွစ္သစ္ကူးပြဲ လုပ္လို႔ရတယ္။ စကၠန္႔တိုင္း ႏွစ္သစ္ကူးပြဲ လုပ္လို႔ရတယ္။ စကၠန္႔တစ္ခုသည္ အေဟာင္းျဖစ္ၿပီးေတာ့ ေနာက္လာတဲ့ စကၠန္႔တစ္ခုဟာ အသစ္ပဲ။ အဲဒါကို ျမတ္စြာဘုရားက ကာလသည္ ကာလကိုစား၍ ကာလေတြကုန္ခဲ့ၿပီ၊ အခ်ိန္ကာလကို ႏိုင္ေအာင္စားႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ေလာကမွာ ေအာင္ျမင္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္၊ အခ်ိန္ကာလကို ႏိုင္ေအာင္စားဆိုတာ ဘာဆိုလိုသလဲဆိုရင္ အခ်ိန္ရွိတိုင္း အလုပ္လုပ္ေနဖို႔ ေျပာတာ၊ အခ်ိန္ရွိတိုင္း အလုပ္လုပ္ေနလို႔ရွိရင္ အဲဒီ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ အခ်ိန္ကို ႏိုင္တာပဲ။ အလုပ္မလုပ္မိလိုက္ဘူးဆိုတာနဲ႔ တျပိဳင္နက္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္ဟာ ဆံုးရွဳံးသြားတာ။ ဒီေတာ့ ကာလကို ႏိုင္ေအာင္စားမယ္ဆိုလိုရွိရင္ အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္မွာ အခ်ိန္ကို ႏိုင္ေအာင္စားဖို႔ ကာလကို ႏိုင္ေအာင္စားဖို႔ လိုအပ္တဲ့ အရည္အခ်င္းေတြ ျမတ္ဗုဒၶ ေျပာထားတယ္၊ ေဟာထားတယ္။

   လူေတြဟာ ဘယ္တိုင္းျပည္က ဘယ္လူမ်ိဳး၊ ဘယ္ဘာသာကိုးကြယ္တဲ့ ဘယ္လူမ်ိဳးပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘဝကို အႏိုင္စားမယ္၊ ေလာကကို အႏိုင္စားမယ္၊ အခ်ိန္ကို အႏိုင္စားမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ - အၿမဲတမ္း တက္ၾကြႏိုးၾကားေနရမယ္။ တက္တက္ၾကြၾကြ ႏိုးႏိုးၾကားၾကား မရွိခဲ့ရင္ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ကို ကာလက လြမ္းမိုးသြားလိမ့္မယ္။ တက္ၾကြႏိုးၾကားေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္သည္ ကာလရဲ႕တိုက္ပြဲ၊ ဘဝရဲ႕တိုက္ပြဲမွာ ေအာင္ျမင္သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာႏိုင္တယ္။ အၿမဲတမ္း တက္ၾကြႏိုးၾကားေနတဲ့ စိတ္ထားရွိရမယ္။ ဒါတစ္ခုတည္းနဲ႔ လံုေလာက္သလား ဆိုလိုရွိရင္ မလံုေလာက္ဘူး။ ျပင္းျပေသာ ဆႏၵ၊ ႀကီးမားတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ရွိရမယ္။ ႀကီးမားတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္လည္း ရွိတယ္၊ ျပင္းျပတဲ့ ဆႏၵလည္း ရွိတယ္ဆိုရင္ ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ အလိုလို ႏိုးၾကားၿပီးၿပီ။ ႀကီးမားတဲ့ ဆႏၵလည္း မရွိဘူး၊ ျပင္းျပေသာ ဆႏၵလည္း မရွိဘူး၊ ႀကီးမားတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္လည္း မရွိဘူးဆိုရင္ ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ ပ်င္းရိထိုင္းမိုင္းေနမွာပဲ၊ ႏိုးၾကားတဲ့အရည္အခ်င္း သူမွာ မရွိႏိုင္ဘူး။

   အဲဒါေၾကာင့္ အားလံုး အေရးႀကီးတာကေတာ့ ျပင္းျပေသာ ဆႏၵ၊ ႀကီးမားတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ထားၾကဖို႔နဲ႔၊ ေနာက္က ႏိုးၾကားတက္ၾကြတဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ တြန္းပို႔ဖို႔ လိုတယ္။ ဒါတင္မဟုတ္ေသးဘူး ဆႏၵၾကီးမားတယ္၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႀကီးမားတယ္၊ လံု႕လဝီရိယ ျပင္းျပထက္သန္တယ္၊။ ဒါေပမယ့္ ေစာင့္စည္းမႈ မရွိရင္ ဘဝဟာ ပ်က္စီးတတ္တယ္။ စိတ္ ေစာင့္စည္းမႈ လိုမယ္၊ ႏႈတ္ ေစာင့္စည္းမႈ လိုမယ္၊ ကိုယ္အမႈအရာ ေစာင့္စည္းမႈ လိုမယ္။ ဆိုလိုတာကေတာ့ စည္းကမ္း ဥပေဒမွန္သမွ်ကို ေလးစားလိုက္နာျခင္းဟာ ေစာင့္စည္းမႈပဲ။ ဘဝ စည္းကမ္း၊ လူမႈ စည္းကမ္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ စည္းကမ္း၊ သာသနာမွာ ဆိုလိုရွိရင္ သာသနာ့ စည္းကမ္း။ စည္းကမ္းမွန္သမွ် လိုက္နာက်င့္သံုးႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ဟာလည္းပဲ ဘဝကို ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ပဲ။

   ေနာက္တစ္ခုက ဘယ္ေလာက္ပဲ လံု႕လ ဝီရိယ ရွိေစကာမႈ၊ ျပင္းျပေသာ စိတ္ထား၊ တက္ၾကြေသာ စိတ္ထား၊ ႏိုးၾကားေသာ စိတ္ထား၊ ႀကီးမားေသာ ဆႏၵ၊ ႀကီးမားတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ဘယ္ေလာက္ပဲရွိရွိ၊ ခုနက ေျပာထားတဲ့ စည္ကမ္း။ ေလာကရဲ႕ စည္းကမ္းေတြ၊ လူမႈေရး စည္းကမ္းေတြ၊ ႏိုင္ငံေရး စည္းကမ္းေတြ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ စည္းကမ္းေတြ၊ ဘာသာ သာသနာေတာ္ရဲ႕ စည္းကမ္းေတြ၊ ေဒသရဲ႕ စည္းကမ္းေတြလည္း ရွိေသးတယ္၊ ေဒသျခင္း မတူရင္ စည္းကမ္းဥပေဒေတြ၊ ဓေလ့ထံုးစံေတြ မတူတာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေသးတယ္။ ဒီေဒသမွာ စည္းကမ္းတစ္မ်ိဳးသည္ ဟိုေဒသနဲ႔ ဆိုင္ခ်င္မွ ဆိုင္မယ္။ ဟိုအျခားေဒသက စည္းကမ္းတစ္ခုသည္ ဒီေဒသနဲ႔ ဆိုင္ခ်င္မွဆိုင္မယ္။ အဲဒါေၾကာင့္မို႔ ေရာက္ရာအရပ္က စည္းကမ္းဥပေဒကို လိုက္နာက်င့္သံုးႏိုင္မွ ကာလကို ႏိုင္ေအာင္စားႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္မယ္။ ႏို႔မဟုတ္လို႔ရွိရင္ စည္းကမ္းဥပေဒတစ္ခု ေဖာက္လိုက္တာနဲ႔ ဒီပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ဘဝဟာ က်ိဳးေပါက္ပ်က္စီးသြားႏိုင္တယ္။

   ေနာက္လိုအပ္တဲ့ အရည္အခ်င္းတစ္ခုက ဒမၼ။ ဒမၼဆိုတာ ဒ  နဲ႔ မၼ ႏွစ္လံုးဆင့္နဲ႔ ေရးတယ္။ ဓ နဲ႔ေရးတဲ့ ဓမၼ မေျပာဘူး။ ဓ နဲ႔ေရးတဲ့ ဓမၼကို ဆိုလိုတာမဟုတ္ဘူး။ ဒ နဲ႔ မၼ ႏွစ္လံုးဆင့္နဲ႔ေရးတဲ့ ဒမၼက ဘာလဲလို႔ဆိုေတာ့ကာ၊ လူရဲ႕ ကိုယ္ ႏႈတ္ စိတ္ သံုးပါစလံုးဟာ ယဥ္ေက်းရမယ္၊ သိမ္ေမြ႕ရမယ္၊ လူတကာျမင္လိုက္ရင္ ေလးစားေလာက္ေသာ ကိုယ္အမႈအရာ၊ ႏႈတ္အမႈအရာ ရွိရမယ္။ ေရွးေဟာင္း ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ တပည့္ေတြကို ဆံးုမတဲ့ေနရာမွာ ေျပာဆိုတဲ့ စကားတစ္ခုကို ငယ္ငယ္က ေရွးေဟာင္းဆရာေတာ္ႀကီး ေျပာတဲ့ဟာကို မွတ္သားထားဖူးတာ ရွိတယ္။ `ေမာင္ပဥၨင္း မင္းၾကည့္ရတာ မ်က္လံုးကကြာ က်ီးကန္းေတာင္းေမွာက္သလိုပဲ အိျႏၵမရဘူး` က်ီးကန္း ျခင္းၾကားထဲ ေမွာက္ထားရင္၊ ေတာင္းေအာက္မွာ ေမွာက္ထားရင္ အဲဒီက်ီးကန္း မ်က္လံုးကို ၾကည့္ၾကည္။ လႈပ္လွဲခတ္ေနတယ္။ ဥပတိရုပ္သြင္ရဲ႕ stablely၊ စိတ္အမႈအရာရဲ႕ stablely၊ ႏႈတ္ရဲ႕ stablely၊ မ်က္လံုးရဲ႕ ၾကည့္ပံုၾကည့္နည္း stablely၊ တည္ၿငိမ္ခံ့ျငားတဲ့ ကာအိျႏၵရွိဖို႔လည္းပဲ လိုအပ္တယ္။ အဲဒါကို ဒမၼလို႔ ေခၚတယ္။

   ဒီပါဠိေတာ္အရ ..
(၁) အၿမဲတမ္း ႏိုးၾကားတက္ၾကြေနရမယ္၊ ကာလကိုႏိုင္ေအာင္စားဖို႔၊
(၂) ျပင္းျပေသာ ဆႏၵ၊
(၃) ႀကီးမားေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ထားရမယ္၊
(၄) စည္းကမ္းဥပေဒ၊ သတ္မွတ္ခ်က္မွန္သမွ်၊ လူ႕စည္းကမ္း၊ သာသနာ့စည္းကမ္း၊
     ႏိုင္ငံ စည္းကမ္း၊ ေဒသစည္းကမ္းေတြအားလံုး ေစာင့္စည္းလိုက္နာႏိုင္ရမယ္၊
(၅) ကိုယ္ ႏႈတ္ အမႈအရာ ယဥ္ေက်းသိမ့္ေမြ႕ၿပီးေတာ့ တည္ၿငိမ္ရင့္က်က္တဲ့ ကာအိျႏၵရွိရမယ္။

   အဲဒီလို အရည္အခ်င္းမ်ိဳးရွိတယ္ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘဝကို ပင္လယ္လိုသေဘာထားမယ္ဆိုရင္၊ ဘဝပင္လယ္မွာ ဒီပုဂၢိဳလ္မ်ိဳး မျမွပ္ႏိုင္ဘူး။ မုန္းတိုင္းလည္းထန္ေသာဘဝ၊ လိႈင္းတန္ဖိုးလည္း ျပင္းထန္ေသာဘဝ၊ ဒီအရည္းအခ်င္းေတြအားလံုး ရွိၾကဖို႔ လိုလိမ့္မယ္။ မုန္းတိုင္းဆိုတာ ကိေလသာ၊ ေရလိႈင္းဆိုတာကေတာ့ ကာမဂုဏ္၊ ကာမဂုဏ္လိႈင္းပုတ္လို႔ ျမွပ္မသြားရေအာင္၊ မုန္းတိုင္းတိုက္လို႔ ေမ်ာမသြားရေအာင္၊ ခုေျပာခဲ့တဲ့ အရည္းအခ်င္းေတြ ရွိၾကဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။

   ႏွစ္ေဟာင္းမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ႏွစ္သစ္မွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ခုေျပာတဲ့ အရည္းအခ်င္းေတြနဲ႔ ျပည့္စံုမယ္ ဆိုလိုရွိရင္၊ ဒီလို ပညာရွိပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ ဤကဲ့သို႔ေသာ ထက္ျမက္စူးရွတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ လူစြမ္းေကာင္းေတြဟာ ဘဝပင္လယ္ထဲမွာ ကၽြန္းတစ္ကၽြန္း တည္ေဆာက္ႏိုင္လိမ့္မယ္။ လိႈင္းပုတ္ေနတဲ့ ဘဝပင္လယ္၊ မုန္းတိုင္းတိုက္ေနတဲ့ ဘဝပင္လယ္မွာ ကၽြန္းကေလးတစ္ကၽြန္း မွီခိုရာရလိုက္ၿပီဆိုလိုရွိရင္ ဒီပုဂၢိဳလ္ မျမွပ္ေတာ့ဘူး၊ မေမ်ာေတာ့ဘူး။

   သီဟိုဠ္က ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးက ဘယ္ေလာက္ထိ ေျပာသလဲဆိုလိုရွိရင္ ခုေျပာခဲ့တဲ့ အရည္းအခ်င္းေတြနဲ႔ ျပည့္စံုမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ဘဝပင္လယ္ထဲမွာ ကၽြန္းတစ္ကၽြန္းကို တည္ေဆာက္ႏိုင္ရုံ မကပဲနဲ႔ သူရဲ႕ ေကာင္းကင္ဘံုကိုေတာင္ သူဖန္ဆင္းႏိုင္လိမ့္မယ္ လို႔ ဆိုေတာ္မူသြားတာ ရွိပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ေကာင္းကင္ဘံုႀကီးကိုေတာင္ ဖန္ဆင္းႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ဘဝပင္လယ္မွာ ကၽြန္းတစ္ကၽြန္း ဖန္ဆင္းႏိုင္ဖို႔၊ တည္ေဆာက္ႏိုင္ဖို႔  ….
ႏွစ္တစ္ႏွစ္ေဟာင္းလို႔ ႏွစ္တစ္ႏွစ္ ႏွစ္သစ္သို႔ ေျပာင္းၾကတဲ့ ယခုအခါကာလမွာ အားလံုးေသာ ႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသား သာသနာထမ္းရွင္ရဟန္းႏွင့္တကြ တိုင္းသူျပည္သားရွင္လူအမ်ားကို ဘဝပင္လယ္ထဲမွာ ကၽြန္းကေလးတစ္ကၽြန္းလည္း တည္ေဆာက္ႏိုင္ၾကပါေစ၊ စြမ္းႏိုင္မယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ေတာ့ မိမိတို႔ လားရာ၊ သြားရာ ေကာင္းကင္ဘံုႀကီးကို ဖန္ဆင္းႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ႏွစ္ေဟာင္းအကုန္ ႏွစ္သစ္အကူးမွာ ဆုထူးတစ္ခုေတာင္းၿပီးေတာ့ အားလံုးကို သီတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာရွိၾကပါေစလို႔ ႏႈတ္ခြန္းဆက္သအပ္ပါတယ္ ….။


သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
ေဒါက္တာအရွင္ဉာဏိႆရ
(၃၁.၁၂.၂၀၁၇)

မွတ္ခ်က္ …
အသံဖိုင္ကို ကူးယူေဖာ္ျပတဲ့အတြက္ အမွားအယြင္းမ်ားရွိခဲ့ပါလွ်င္
ေမတၱာေရွ႕ထား၍ ခြင့္လႊတ္ေပးၾကပါ။


bwar99.blogspot.com

Friday, December 29, 2017

ဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက (ေရႊပါရမီေတာရ)



ႏွလံုးသားေတာင္ထိပ္က အရဟံေစတီ


မိမိရဲ႕ ႏွလံုးသားေတာင္ထိပ္မွာ အရဟံေစတီႀကီး တည္ၾကရေအာင္။ အရဟံဂုဏ္ေတာ္ကို ပြားမ်ားဆင္ျခင္ေနရင္ အရဟံေစတီ တည္တာပါပဲ။

`အရဟံ - ကိေလသာကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား`

အဲဒါ အရဟံဂုဏ္ေတာ္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ပါပဲ။ အဲဒီ အဓိပၸါယ္သည္ပင္လွ်င္ အရဟံဂုဏ္ေတာ္ ပြားမ်ားတဲ့ နည္းလမ္းပါပဲ။ အရဟံဂုဏ္ေတာ္ဆိုတာ ကိေလသာကင္းစင္ျခင္းပဲဆိုတာ သိၿပီး ဘယ္လို ပြားမ်ားရမလဲလို႔ ေတြးေနစရာ မလိုပါဘူး။

အရဟံဆိုတာ ကိေလသာကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားလို႔ အဓိပၸါယ္ေလး တစ္ေခါက္သိၿပီးတဲ့ေနာက္ အရဟံဂုဏ္ေတာ္ပြားတဲ့အခါမွာ `အရဟံ၊ အရဟံ၊ အရဟံ` နဲ႔ အဲဒီလို ပါဠိလိုခ်ည္း ဆက္တိုက္ရြတ္ဆိုရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ရြတ္လို႔လည္း ရေတာ့ ရပါတယ္။

သို႔ေသာ္ မိမိက ပါဠိလူမ်ိဳး မဟုတ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အရဟံဆိုတာ ကိေလသာကင္းစင္တဲ့သူလို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္ဆိုတာ သိထားေပမယ့္ အရဟံဆိုတဲ့ စကားလံုးသက္သက္ကိုပဲ ထပ္ကာထပ္ကာ ရြတ္တဲ့အခါမွာေတာ့ ရြတ္တိုင္းရြတ္တိုင္း `ကိေလသာကင္းစင္သူ` ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ကို သိျမင္မေနေတာ့ပါဘူး။

ဆိုပါေတာ့၊ ၁၀၈ လံုး ပုတီးတစ္ပတ္ ဆိုရင္ပဲ ၁၀၈ ေခါက္ရွိတယ္။ အဲဒီ ၁၀၈ ေခါက္လံုး အရဟံ၊ အရဟံလို႔ ပါဠိသက္သက္ပဲ ရြတ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ၁၀၈ ေခါက္လံုး `ကိေလသာကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား` ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္အေပၚမွာ အာရုံမေရာက္ေတာ့ပါဘူး။

ပထမ ႏွစ္ေခါက္၊ သံုးေခါက္ေလာက္ကေတာ့ အရဟံလို႔ ဆိုလိုက္တာနဲ႔ ကိေလသာေတြ ကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားလို႔ အဓိပၸါယ္က အာရုံထဲမွာ ထင္ခ်င္ထင္လိမ့္မယ္။ ေနာက္အေခါက္ေတြ ေနာက္အေခါက္ေတြက်ေတာ့ အရဟံ အရဟံနဲ႔ `အ - ရ - ဟံ` ဆိုတဲ့ စာလံုးေလး သံုးလံုးပဲ မ်က္စိထဲ ျမင္ေနေတာ့တယ္။

ဒါမွမဟုတ္ရင္လည္းပဲ မိမိၾကည္ညိဳတဲ့၊ မိမိအာရုံယူထားတဲ့ ရုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူဆူရဲ႕ မ်က္ႏွာေတာ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ေစတီေတာ္၊ အဲဒီလိုအားျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ေစတီေတာ္ေတြ၊ ရုပ္ပြားေတာ္ေတြ၊ မ်က္ႏွာေတာ္ေတြကိုပဲ မိမိအာရုံထဲမွာ ျမင္ေနေတာ့မွာပဲ။ ကိေလသာကင္းျခင္းဆိုတဲ့ ဂုဏ္သတၱိ၊ ကိေလသာကင္းျခင္းဆိုတဲ့ စိတ္အရည္အေသြးရဲ႕အေပၚမွာ မိမိစိတ္က အာရုံမေရာက္ေတာ့ဘူး။

အဲဒီလိုဆိုရင္ မိမိရဲ႕ အရဟံေစတီဟာ သိပ္ၿပီးေတာ့ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ သိပ္ၿပီးေတာ့ မသပၸာယ္ေတာ့ဘူး။ သိပ္ၿပီးေတာ့ အစြမ္းသတၱိ မထက္ျမက္ေတာ့ဘူး။ သိပ္ၿပီးေတာ့ တန္ခိုးမႀကီးေတာ့ဘူး။

သပၸာယ္ၿပီး တန္ခိုးႀကီးတဲ့ အရဟံေစတီကို တည္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ စိပ္ပုတီးစိပ္တာ ဝါသနာပါတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကလည္းပဲ `အရဟံ - ကိေလသာကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား` အဲဒီလို အျပည့္အစံု ဆိုၿပီးေတာ့မွ ပုတီးေလး တစ္လံုးခ်၊ ေနာက္တစ္လံုးက်ေတာ့လည္း `အရဟံ - ကိေလသာကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား` တစ္လံုးခ်၊ `အရဟံ` ကိေလသာကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ တစ္လံုးခ်။ ပါဠိလိုေရာ၊ ျမန္မာလိုအဓိပၸါယ္ေရာ ပြားမ်ားၿပီးေတာ့မွ ပုတီးတစ္လံုးစီ ခ်သြား။ ပါဠိသက္သက္ပြားမ်ားတာထက္ ပိုၿပီးေတာ့ အစြမ္းသတၱိ ထက္ျမက္ပါတယ္။

ျမန္မာလိုပါ တြဲရြတ္တိုင္းရြတ္တိုင္း ျမတ္စြာဘုရားရွင္ စိတ္အစဥ္မွာ ကိေလသာေတြကင္းစင္ေနတဲ့ သေဘာေလးကို အာရုံျပဳၿပီးေတာ့ ၾကည္ညိဳလို႔ရပါတယ္။ ဂုဏ္ေတာ္အေပၚမွာ ၾကည္ညိဳတဲ့စိတ္ ျဖစ္မွလည္းပဲ ဂုဏ္ေတာ္ပြားျခင္းေၾကာင့္ ပီတိပႆဒၶိလို႔ေခၚတဲ့ ႏွစ္သက္ဝမ္းေျမာက္မႈ၊ ၿငိမ္းေအးမႈဆိုတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

ဂုဏ္ေတာ္အေပၚမွာ ၾကည္ညိဳၿပီး ႏွစ္သက္ဝမ္းေျမာက္ ၿငိမ္းေအးေနတဲ့ ပီတိပႆဒၶိ အားေကာင္းမွသာလွ်င္ ဂုဏ္ေတာ္ပြားျခင္းရဲ႕ ေလာကီေလာကုတၱရာ တန္ခိုးသတၱိေတြကို အျပည့္အဝ ရရွိႏိုင္ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ဘာဝနာဆိုတာကေတာ့ စိတ္ရဲ႕အလုပ္မွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏႈတ္ရဲ႕ အလုပ္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ လက္ရဲ႕ အလုပ္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္သက္သက္နဲ႔ အာရုံျပဳပြားမ်ားႏိုင္ေလာက္ေအာင္ မိမိက စိတ္စြမ္းရည္ မျပည့္ဝေသးဘူးဆိုရင္ေတာ့ ျပင္ပရုပ္ဝတၱဳပစၥည္းတစ္ခုခုရဲ႕ အကူအညီကို ယူၿပီးေတာ့ ပြားမ်ားရမွာေပါ့။

စိတ္သက္သက္နဲ႔ပဲ ပြားမ်ားလို႔ ရလာေအာင္၊ စိတ္သက္သက္နဲ႔ပဲ အာရုံျပဳၾကည္ညိဳလို႔ ရလာေအာင္ မိမိမွာ စိတ္စြမ္းရည္ျပည့္ဝေနၿပီဆိုရင္ေတာ့ ျပင္ပရုပ္ဝတၱဳပစၥည္းေတြရဲ႕ အကူအညီ လံုးဝ မလိုအပ္ေတာ့ပါဘူး။ ႏႈတ္ရဲ႕ အကူအညီလည္းပဲ လံုးဝ မလိုအပ္ေတာ့ပါဘူး။ လက္ရဲ႕ အကူအညီလည္းပဲ လံုးဝ မလိုအပ္ေတာ့ပါဘူး။

ဘာဝနာပြားတဲ့အခ်ိန္ကို ေျပာတာပါ။ ဘာဝနာပြားတဲ့နည္းနဲ႔ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ အေျခအေနအားေလ်ာ္စြာ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ၾကည္ညိဳလို႔၊ ကုသိုလ္ရခ်င္လို႔ အသံထြက္ၿပီးေတာ့ ရြတ္ဆိုခ်င္တယ္၊ ရြတ္ပြားခ်င္တယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ႏႈတ္အကူအညီ၊ လက္အကူအညီ၊ ပုတီးစတဲ့ ရုပ္ဝတၱဳတစ္ခုခု အကူအညီနဲ႔ ရြတ္ဆိုလို႔၊ ရြတ္ပြားလို႔ ရပါတယ္။

စိတ္သက္သက္နဲ႔ ဂုဏ္ေတာ္ပြားျခင္းအားျဖင့္ ကိုယ့္ႏွလံုးသားမွာ တည္လိုက္တဲ့ဘုရားက ကိုယ့္အတြက္ေတာ့ ကမၻာေပၚမွာ တန္ခိုးအႀကီးဆံုးဘုရားပါပဲ။

ျပင္ပမွာ တည္ထားတဲ့ ဘုရားေတြက အလကားေနရင္း အလိုအေလ်ာက္ ကိုယ့္ကို လာၿပီး ေကာင္းက်ိဳး မေပးႏိုင္ပါဘူး။ ကိုယ့္ႏွလံုးသားမွာ တည္ထားတဲ့ ဘုရားကမွ ကိုယ့္ကို ေကာင္းက်ိဳးေပးႏိုင္ပါတယ္။

ျပင္ပက တန္ခိုးႀကီးဘုရားေတြကို ဖူးေျမာ္ပူေဇာ္တာဟာ အဲဒီဘုရားေတြကို အာရုံျပဳၿပီး ကိုယ့္ႏွလံုးသားမွာ ဘုရားတည္ဖို႔အတြက္ပါပဲ။ ကိုယ့္ႏွလံုးသားမွာ ဘုရားေျပာင္းမတည္ပဲနဲ႔ေတာ့ ဘယ္တန္ခိုးႀကီးဘုရားကမွ ကိုယ့္ကို မ, မစႏိုင္ပါဘူး။

ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို တစ္ႀကိမ္တစ္ခါေလာက္ ပြားရုံ၊ အႀကိမ္နည္းနည္း ပြားရုံနဲ႔လည္း တစ္သက္စာ အားကိုးရေလာက္ေအာင္ ႏွလံုးသားထဲက ဘုရားက တန္ခိုးမႀကီးေသးပါဘူး။ အႀကိမ္ႀကိမ္အထပ္ထပ္ ပြားမွ တန္ခိုးႀကီးလာတာပါ။


ဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက (ေရႊပါရမီေတာရ)

(ႏွလံုးသားေတာင္ထိပ္က အရဟံေစတီ မွ)


bwar99.blogspot.com

Thursday, December 21, 2017

မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး



   မိဘေတြကို ရုိခိုးပါ
♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠

   ♦ ျမန္မာျပည္မွာေတာ့
ဓေလ့ထံုးစံမရွိေတာ့
လူႀကီးမိဘမ်ားကို
လက္အုပ္ခ်ီၿပီးရွိခိုးဖို႔ရာ
ဝန္ေလးေနၾကတယ္။

   ♦ ဘုရားဆင္းတုေတာ္၊ ေစတီတို႔၊
ရဟန္းသံဃာတို႔ေလာက္ပဲ
လက္အုပ္ခ်ီရွိခိုးဖို႔
လြယ္ကူတတ္ၾကတယ္။

   ♦ နတ္ကိုးကြယ္တဲ့ လူေတြမွာေတာ့
နတ္ကို ရွိခိုးဖို႔ရာ လြယ္ကူပါရဲ႕။
လူလူခ်င္းေတာ့
လက္အုပ္ခ်ီၿပီးအရုိအေသျပဳဖို႔ရာ
ခဲယဥ္းေနၾကတယ္။
အဲဒါဟာ ငယ္ငယ္က
အေလ့အထမလုပ္ခဲ့လို႔ပါပဲ။
တခ်ိဳ႕က မိဘကိုေတာင္
ရွိခိုးရမွန္းမသိဘူး ….။

မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

bwar99.blogspot.com