ကိုပိန္ႏွင့္ မလိန္
♣♣♣♣♣♣♣♣
ရြာတစ္ရြာမွာ ကိုပိန္နဲ႔ မလိန္လို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ
ႏွစ္ဦးရွိတယ္။ အလြန္ဆင္းရဲပါတယ္။
ကိုပိန္ဆိုတဲ့အတိုင္း
ရုပ္ကလည္း ပိန္တာပဲ။ စိတ္ကလည္း သဒၶါတရား ဘာမွမရွိ၊
လူၾကည့္ေတာ့လည္း
မႈန္သိုးသိုးနဲ႔၊ မလိန္ကလည္း ဒီအတိုင္းပဲ ျဖစ္သလို ေနတာပဲ။
သူတို႔အလုပ္က
တစ္ခါတစ္ရံ ေရေရာင္းလို႔၊ တစ္ခါတစ္ရံ ထင္းေရာင္းလို႔၊ တစ္ခါတစ္ရံ
တျခားအိမ္ေတြမွာ
အငွားအလုပ္လုပ္လို႔၊ ဆင္းဆင္းရဲရဲ ေနရပါတယ္။
ခႏၶာကိုယ္က တာဝန္ေပးထားတဲ့ ပစၥည္းကိုေတာင္ လံုေလာက္ေအာင္
မရွာႏိုင္ၾကပါဘူး။
နက္ျဖန္အတြက္ကို
ထည့္ မစဥ္းစားႏိုင္ဘူး။ ဒီေန႔အတြက္ ထမင္းကေလးနပ္မွီေအာင္ေတာင္
မနည္းရုန္းကန္ၾကရတယ္။
ပစၥဳပၸန္ဘဝ
ခ်မ္းသာေၾကာင္း ပစၥည္းကိုေတာင္ မရွာႏိုင္ေတာ့ ေနာင္ေရးအတြက္
တရားဆိုတာ
အိမ္မက္ေတာင္ မမက္ႏိုင္ပါဘူး။ အဲလို သူတို႔ ဘဝဟာ တကယ့္အႏၶပဲ။
ကိုပိန္တို႔ မလိန္တို႔ အႏၶေတြပဲ။ အဲလို ဆင္းရဲရတဲ့အထဲမွာ
စားဝတ္ေနေရး မျပည့္စံုရတဲ့အထဲမွာ
အိမ္ကလည္း
မိုးမလံု၊ ေလမလံု အကာေတြကလည္း စုတ္၊ အမိုးေတြကလည္း ဟိုက ေပါက္၊
ဒီက ေပါက္၊
အဲလို ေနရတဲ့အထဲမွာ ငပိန္က ဖဲက ၾကားညွပ္ၿပီး ရိုက္လိုက္ေသးတယ္။ တစ္ခါတစ္ရံ
ေရ ေရာင္းလို႔
ရတာေလး၊ ထင္းေရာင္းလို႔ ရတာေလး၊ ဟင္းရြက္ေရာင္းလို႔ ရတာေလး၊ ရတဲ့ ပိုက္ဆံေလး
စိတ္ကူးယဥ္ၿပီးေတာ့
ဖဲက ရုိက္လိုက္ေသး။ တစ္ခါတစ္ရံ အဲဒီရတဲ့ ပိုက္ဆံေလးယူၿပီး အရက္က
ေသာက္လိုက္ေသး။
အဲဒီလိုနဲ႔ ပစၥဳပၸန္မွာလည္း စားဝတ္ေနေရး မျပည့္စံု၊
ေနာင္ေရးအတြက္လည္း ေကာင္းမႈတရားဆိုတဲ့
ဥစၥာက အိမ္မက္ေတာင္မွ
မမက္၊ တစ္ရက္မွ မခ်မ္းသာဘူး။ ရန္ျဖစ္လိုက္ရတာ ေန႔စဥ္လိုပဲ။
တဗ်စ္ေတာက္ေတာက္နဲ႔
ရန္ျဖစ္လိုက္ရတာလည္း ေနစဥ္လိုပဲတဲ့။ အိမ္နင္းခ်င္းေတြ
အန္မတန္ သနားစရာ
ျဖစ္ေနၾကတယ္။ တရားအတြက္ စည္းရုံးေတာ့လည္း
ဘာမွ စည္းရုံးလို႔မရဘူး။
ေမာင္ပိန္တို႔ မလိန္တို႔လာ၊ တရားနာသြားရေအာင္၊
အသိဉာဏ္ေပၚမွ
စီးပြားေရးလုပ္ရ ေကာင္းတယ္၊ ပိုက္ဆံရွာလို႔ ေကာင္းတယ္။
အႏၱရာယ္ေတြ
ကင္းေအာင္ ရွင္းေအာင္ ေရွာင္တတ္တယ္။ လာဘ္ျမင္တယ္ဆိုေတာ့
အိုဗ်ာ …
ပိုက္ဆံရွာတာနဲ႔ တရားနာတာ ဘာဆိုင္လို႔လဲ၊ သူက တံု႔ျပန္ခ်က္က ဒါပဲ။
လာကြဲ႕ ေဝယ်ာဝစၥေလးေတြ လုပ္ရေအာင္။ ကုသိုလ္အလုပ္
လုပ္ရေအာင္။
ဒါမွ စိတ္တည္ၿငိမ္တယ္။
ကုသိုလ္စိတ္ျဖစ္လို႔ စိတ္ေတြ သန္႔ရွင္းၿပီးေတာ့အႀကံအစည္ေတြ ပြင့္တယ္။
စီးပြားေရးလုပ္ရတာ
ေကာင္းတယ္။ေနေရးထိုင္ေရး အကုန္အဆင္ေျပတယ္။
အိုဗ်ာ
.. ေဝယ်ာဝစၥလုပ္တာနဲ႔ ပိုက္ဆံရွာတာ ဘာဆိုင္တာမွတ္လို႔။
သူတို႔က တံု႔ျပန္ခ်က္က
ဒါခ်ည္းပဲ။ တရားနာ စည္းရုံးလည္း မရ၊ ကုသိုလ္လုပ္ဖို႔ စည္းရုံးလည္း မရ၊
ေဝယ်ာဝစၥေတြလုပ္ဖို႔
စည္းရုံးလည္း မရ၊ ဘာမွ စည္းရုံးလို႔လည္း မရဘူးတဲ့။ တကယ့္ အႏၶေတြပဲ။
အဲဒါနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ၾကာသြားတယ္။ ေမာင္ပိန္တို႔၊ မလိန္တို႔
ဇနီးေမာင္ႏွံ စားဝတ္ေနေရးရယ္လို႔
ဘာမွ မျပည့္စံု
ဆင္းဆင္းရဲရဲ ပင္ပင္ပန္းပန္းနဲ႔ ေဟာလိုေနလိုက္ၾကတာ ေတာ္ေတာ္ၾကာသြားေတာ့
တစ္ေန႔ေသာအခါမွာ
အိမ္နီးနားခ်င္းမ်ားက စည္းရုံးေကာင္းလို႔လည္း ျဖစ္မွာေပါ့။ သူတို႔လည္းပဲ
ဆင္းရဲတဲ့ဒဏ္ခ်က္က
ေတာ္ေတာ္ခံလာရၿပီပဲ။ ဆင္းရဲတဲ့ အေၾကာင္းကလည္း ေျပာရင္
ေတာ္ေတာ္က်ယ္တယ္။
အဲဒါနဲ႔ တစ္ေန႔က်ေတာ့ တစ္ေနရာမွာ တရားပြဲရွိတယ္တဲ့။
တရားပြဲရွိေတာ့ အိမ္နီးနားခ်င္းမ်ားက
စည္းရုံးလို႔
ေမာင္ပိန္ေကာ မလိန္ေကာ ႏွစ္ေယာက္စလံုး ပါသြားၾကတယ္။ တရားနာ ပါသြားၾကတယ္။
တရားနာပါသြားၾကေတာ့
တရားေဟာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကလည္းပဲ ပါဠိပါဌ္သားေတြ မ်ားမ်ားစားစား မရြတ္ပါဘူး။
`တရားနာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ အခ်ိန္တိုအတြင္းေလးမွာ
မွတ္သင့္တဲ့ စကားလံုးေလးေတြ ထိထိေရာက္ေရာက္
မွတ္ႏိုင္ၾကပါေစ။ လက္ေတြ႕ အလုပ္လုပ္ရမယ့္
အလုပ္ေလးေတြကို ျမန္ျမန္ေလး နားလည္ၾကပါေစ` ဆိုတဲ့
ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔
ျမန္မာစကားေျပနဲ႔ပဲ ရွင္းရွင္းေလး ေျပာျပေနသတဲ့။ တရားနာပရိသတ္ထဲမွာ ပါေနတာက
ေမာင္ပိန္တို႔
မလိန္တို႔ ပါေနတယ္။ ပါေနတဲ့အခါမွာ တရားေဟာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကလည္း လက္ေတြ႕အလုပ္
လုပ္လို႔
ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ လုပ္ငန္းတိုတိုေလး ငါးခု ေျပာျပတယ္။
ေအး … ဆင္းရဲတယ္၊ ဆင္းရဲတယ္ဆိုတဲ့ ဥစၥာဟာ ဆင္းရဲတဲ့အတိုင္း
အဲဒီအတိုင္း မေနရဘူးကြ။
ကိုယ့္ဟာကိုေတာင္မွ
မယံုဘူးလား၊ ကိုယ့္ဟာကို ယံုရတယ္ကြ။ ဆင္းရဲတယ္ ဆင္းရဲတယ္ဆိုတာ
အဲဒီအတိုင္း
ငံု႔ခံေနရတာ မဟုတ္ဘူး။ လုပ္လို႔ျဖစ္တဲ့ ေနရာကစၿပီးေတာ့ လုပ္ရတယ္ကြ ဆိုၿပီးေတာ့
တရားနာတဲ့
ပုဂၢိဳလ္ေတြ အလုပ္လုပ္တတ္ေအာင္ အလုပ္လုပ္ခ်င္လာေအာင္ စိတ္ဓာတ္ေတြ
တက္ၾကြလာေအာင္
အားရွိလာေအာင္ အဲဒီလို ေျပာျပသတဲ့။ ေျပာျပေတာ့ ေမာင္ပိန္တို႔ မလိန္တို႔
စိတ္ဝင္စားလာတယ္။
ဘာမ်ား ေျပာမွာပါလိမ့္ေပါ့။ ဆင္းရဲတယ္ ဆင္းရဲတယ္ဆိုတာ အဲဒီအတိုင္း
ေခါင္းငံု႔ခံ
မေနရဘူးကြ။ လုပ္လို႔ျဖစ္တဲ့ ေနရာက စလုပ္ရတယ္။ နားလည္ေအာင္လည္း လုပ္ရတယ္။
ကုသိုလ္ငါးခု ေန႔စဥ္ျပဳ
အဲလို ေျပာျပေတာ့ စိတ္ဝင္စားလာၾကတယ္၊ စိတ္ဝင္စားတာနဲ႔
ေျပာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္
ေဟာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကလည္း
ေန႔စဥ္ ေန႔စဥ္ အခ်ိန္ေလး အထူးမေပးရတဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္ေလးငါးခု …
(၁) ဒါနရယ္
(၂) သရဏဂံုရယ္
(၃) ငါးပါးသီလရယ္
(၄) ေမတၱာတရားရယ္
(၅) အနိစၥာႏုပႆနာ ေခၚတဲ့ ဝိပႆနာရယ္
ပိုက္ဆံတစ္ျပားမွ ေပးဖို႔ မလိုဘူး။ ေန႔တိုင္း ရႏိုင္တဲ့ဥစၥာ၊
အခ်ိန္အထူးေပးဖို႔လည္း မလိုဘူး။
ေန႔တိုင္း
ရႏိုင္တဲ့ဥစၥာ၊ ကိုယ့္ဘက္က အရင္းအႏွီးစိုက္ရမွာက သဒၶါတရားပါဆိုတာကို ေျပာျပေနတယ္။
ဒါနဆိုတာ မ႑ပ္ႀကီးထိုးလွဴမွ
ဒါနေခၚတာမွ မဟုတ္ဘဲ။ ဘုရားကို ေရလွဴတယ္၊ ပန္းလွဴတယ္၊
ေရဆိုတာမွ
ေရတြင္းထဲ၊ ေခ်ာင္းထဲ၊ ကန္ထဲ သြားခပ္ အခမဲ့ ရႏိုင္တာေတြ ရွိသားပဲ။ လွဴရင္ ရပါတယ္။
တစ္ခါ မိသားစုအခ်င္းခ်င္း
ေပးတာ ေပးတတ္ရင္ ဒါနပါ။ ေပးတတ္ဖို႔ပဲ အေရးႀကီးပါတယ္။
အဲလို စသည္ျဖင့္
ဒါနလည္း လုပ္ရင္ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ သဒၶါတရားရွိရင္ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္း၊
ဒါနေကာင္းက်ိဳးကလည္း
ဘယ္ေလာက္အံ့ၾသစရာေကာင္းတဲ့ အေၾကာင္း ေျပာျပေတာ့ စိတ္ဝင္စားၾကတယ္။
တစ္ခါ သရဏဂံုဆိုတာ
အႏၱရာယ္ကာကြယ္တဲ့ ေတာင္ႀကီးသံုးလံုး၊ ပစၥည္းဘယ္ေလာက္ပဲ မြဲပါေစ၊
အားမငယ္ပါနဲ႔ကြယ္။
သဒၶါတရားရွိရင္ မိမိခႏၶာကိုယ္ႀကီးကို ရတနာသံုးပါးႏွင့္ လွေအာင္ အလွတန္ဆာ
ဆင္ႏိုင္ပါတယ္။
ရတနာသံုးပါး စိတ္ ႏွလံုးထဲမွာ ထားစမ္းပါ။ စိန္ မက ေရႊ မက အဖိုးတန္ပါတယ္။
လူဟာ သိပ္ၿပီး
အဆင့္ျမင့္သြားပါလိမ့္မယ္ စသည္ျဖင့္ စိတ္ဝင္စားစရာေတြ ေျပာျပတယ္။
ေမာင္ပိန္တို႔
မလိန္တို႔ ေတာ္ေတာ္ စိတ္ဝင္စားသြားတယ္။ အရင္တုန္းက တစ္ခါမွ တရားနာဖူးတာ
မဟုတ္ဘူး။
အခု တရားေဟာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ရွင္းရွင္းေလး ေျပာျပေတာ့ ေတာ္ေတာ့္ကို စိတ္ဝင္စားၾကတယ္။
ေအာ္ … ရတနာသံုးပါး
လြယ္သားပဲ။ တို႔က ပိုက္ဆံေပါမွ လုပ္လို႔ ရတယ္ေအာက္ေမ့တာ။
ကုသိုလ္အလုပ္ဟာ
အားတဲ့ လူေတြရဲ႕ အလုပ္လို႔ ထင္ေနတာ။ ဘယ္ဟုတ္လို႔လဲ သဒၶါတရားရွိရင္
ရသားပဲ။ သဒၶါတရား
အရင္းစိုက္ရင္ ျဖစ္တာပဲ။ စြမ္းအားေတြကလည္း တကယ့္ အံ့ၾသစရာေတြ
ခ်ည္းပါလား။
စိတ္ဝင္စားၾကတယ္။
တစ္ခါ ငါးပါးသီလ၊
ငါးပါးသီလကလည္း လူကို ခ်ဳပ္ခ်ယ္တာ မဟုတ္ဘူး။ လူကို လူနဲ႔ တူေအာင္
အလွဆင္ေပးတာ
အဆင့္ျမင့္ေပးတာ ငါးပါးသီလရဲ႕ အက်ိဳးကလည္း အင္မတန္ အံ့ၾသစရာ
အစရွိသည္ျဖင့္
ေျပာျပျပန္ေတာ့ စိတ္ဝင္စားၾကတယ္။
ေအာ္ .. သဒၶါတရားရွိရင္
လြယ္သားပဲေပါ့။ စိန္ေတြ၊ ေရႊေတြ၊ ေငြေတြ စတဲ့ ပစၥည္းဥစၥာေတြ ဘာမွ
မေပါေသာ္လည္း
မျပည့္စံုေသာ္လည္းပဲ သဒၶါတရားနဲ႔ အရင္းအႏွီးစိုက္လိုက္တဲ့ အခါမွာ
ေဟာဒီ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးကို
ကိုယ္က်င့္သီလတည္းဟူေသာ အလွတန္ဆာ ရတနာေတြနဲ႔
ခန္႔ညားသြားေအာင္၊
ထယ္ဝါသြားေအာင္၊ က်က္သေရရွိေအာင္ အလွဆင္လို႔ ရပါတယ္။
ဘာမွ အားမငယ္ပါနဲ႔လို႔
ေဟာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က အဲသလိုေဟာျပလိုက္တဲ့အခါမွာ ငပိန္တို႔ မလိန္တို႔
စိတ္ဝင္စားၾကတယ္။
တစ္ခါ စတုတၳက ေမတၱာတရား။ ေမတၱာတရားဆိုတာလည္း သဒၶါတရားအရင္းတည္
စိုက္ရုံေလးပါတဲ့။
လြယ္ပါတယ္။ ေမတၱာရဲ႕ စြမ္းအားကလည္း အင္မတန္ ႀကီးက်ယ္ပါတယ္။
ေမတၱာပို႔ရမွာက
မိမိအိမ္အတြင္း အတူေနၾကသူေတြ၊ မိမိရပ္ကြက္အတြင္း၊ ရပ္ရြာအတြင္းမွာ
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတာဝန္ကို
ယူေနၾကတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဖက္က ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ မိမိရပ္ကြက္အတြင္း၊
ရပ္ရြာအတြင္း
ရွိေနၾကတဲ့ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူေတြ၊ အတူေနတယ္ဆိုေတာ့ မိသားစုေတြေပါ့။
သူတို႔အေပၚမွာ
အားလံုး ေမတၱာနဲ႔ လႊမ္းၿခံဳလို႔ ေပးေနရမယ္။ တစ္ခါ သတၱဝါအကုန္လံုးကို
ၿခံဳၿပီးေတာ့
ေမတၱာပို႔ေနရမယ္။ ဤငါးမ်ိဳးကို ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း ေမတၱာပို႔သင့္တဲ့အေၾကာင္းတရား
ေဟာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က
ေသေသခ်ာခ်ာ ေျပာျပေတာ့မွ ကိုပိန္တို႔ မလိန္တို႔ စိတ္ဝင္စားၾကတယ္။
ေမတၱာစြမ္းအားကလည္း
အင္မတန္ ႀကီးတဲ့အေၾကာင္း ေျပာျပတယ္။ ဒါနလုပ္တာ
စြမ္းရည္ထက္တဲ့အေၾကာင္း၊
ေမတၱာတစ္ခုသာ ပါမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ သမာဓိကို ရေစၿပီးေတာ့
စီးပြားေရးလုပ္ရတာ
ကုသိုလ္ေရးလုပ္ရတာ လူမႈေရးကိစၥ ေဆာင္ရြက္ရတာ အစစအရာရာ
အဆင္ေျပတဲ့အေၾကာင္း
ေျပာျပေတာ့ စိတ္ဝင္စားၾကတယ္။
တစ္ခါ ပဥၥမက အနိစၥာႏုပႆနာ၊ ဝိပႆနာလို႔ ခန္႔ခန္႔ျငားျငားႀကီး မေျပာေသာ္လည္းဘဲ
သိတတ္တာနဲ႔
သိစရာေလးေတြ အၿမဲတမ္း ေျပာင္းလဲေနတာေလးေတြ၊ အဲဒါေလးေတြကို
တိတိက်က်
ဉာဏ္နဲ႔ ျမင္ေအာင္ ၾကည့္စမ္းပါ။ စြမ္းအားေတြ တက္ပါလိမ့္မယ္ေပါ့။ အဲဒီလို
ေျပာျပေတာ့
သိပ္စိတ္ဝင္စားတယ္။
တရားပြဲၿပီးလို႔ အိမ္ျပန္သြားေတာ့ သိတာကို သိတဲ့အတိုင္း
လုပ္တာေကာင္းပါတယ္ေလလို႔
ေမာင္ပိန္တို႔
မလိန္တို႔ အိမ္ကို ေရာက္သြားတယ္ဆိုလိုရွိရင္ပဲ ကုသိုလ္အလုပ္ စၾကၿပီး တစ္ခါတည္း
အႏၶကေန ဒိြစကၡဳကို
ခုန္တက္သြားတယ္။ အႏၶက တက္ရမွာက ဧကစကၡဳကို တက္ရမွာ။
အခု သူတို႔
ဒီလိုမဟုတ္ဘူး။ အကန္းကေန တစ္ဖက္ျမင္ေတာင္ မဟုတ္ဘူး။ ႏွစ္ဖက္ျမင္အဆင့္
ေက်ာ္တက္လိုက္ၾကတယ္။
တရားအလုပ္ကိုပါ တစ္ခါတည္း ခ်က္ခ်င္း လုပ္ၾကတယ္။ လုပ္ေတာ့
ေန႔စဥ္ ေန႕စဥ္
ခက္ခက္ခဲခဲ ဆင္းဆင္းရဲရဲ ပင္ပင္ပန္းပန္းနဲ႔ ရွာလို႔ ရတဲ့ စားစရာေလးေတြ
အဲဒါေလးေတြကိုလည္း
သူတို႔က ဒါနျဖစ္ေအာင္ ႏွလံုးသြင္းတတ္လာၿပီး ထမင္းခ်က္ေတာ့မယ္
ဆိုတဲ့အခါမွာ
ဇြန္းေလးနဲ႔ တစ္ဇြန္းေလာက္ ဆန္ကို ႏုတ္ယူထားလိုက္တယ္။ ဒါေလး ႏုတ္တာနဲ႔
တို႔ ထူးၿပီးေတာ့
ပင္ပန္းမသြားပါဘူးေလ။ ဒါေလး စားလိုက္တာနဲ႔လည္း ဘာမွ ထူးသြားမွာ မဟုတ္ပါဘူး။
ဒါေလး ခ်န္ထားလိုက္မယ္။
ညေန ထမင္းခ်က္လည္း ဒီအတိုင္းပဲ။ တစ္ေန႔ တစ္ေန႔ တစ္ဇြန္းေလးေတြ
ႏုတ္ထားလိုက္ေတာ့
တစ္လဆို နည္းတာမွ မဟုတ္ဘဲ။ ႏုတ္တာ လာၿပီ။
ေအာ္ .. သဒၶါတရားရွိေတာ့လည္း
လွဴစရာေပၚလာတာပဲေပါ့။ ဝမ္းသာေနၾကတယ္။ အဲဒါနဲ႔
ႀကံႀကံဖန္ဖန္
လွဴစရာေလးေတြ ရလာၾက၊ တစ္ခါ သူမ်ားအိမ္မွာ ျပကၡဒိန္ေတြေပါ့။ ဘုရားပံုပါတဲ့
ျပကၡဒိန္ေတြကို
ေတာင္းၿပီးေတာ့ အိမ္ဦးခန္းမွာ ခ်ိတ္၊ သက္ေတာ္ထင္ရွား ဘုရားအထိ အာရုံျပဳ
ပူေဇာ္ၾက၊
ေန႔စဥ္ ေရကပ္ၾက၊ ပန္းကပ္ၾက၊ စားဦးစားဖ်ားေလးေတြ လွဴၾက ဟန္က်ေနၾကတယ္။
သူတို႔ ဒါနေတြ
တိုးလို႔။
တစ္ခါ သရဏဂံု ဒီအတိုင္းပဲ။ အိပ္ရာဝင္ အိပ္ရာထ သရဏဂံုႏွင့္
အလွဆင္ထားေတာ့
ခႏၶာကိုယ္ႀကီးဟာ
ရတနာသံုးပါး တည္ေနေတာ့ ေစတီႀကီးလို ခန္ညားေနတာ သူတို႔
သိပ္သေဘာက်ၾကတယ္။
ေအာ္ .. ငါတို႔ ပစၥည္းမရွိေပမယ့္ သဒၶါတရားရွိေတာ့လည္း
ရတနာသံုးပါးကိန္းရာ
ခႏၶာကိုယ္ႀကီး တို႔ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရလိုက္တာ၊ ဒီခႏၶာကိုယ္ႀကီး
အိုမ်ိဳး၊
နာမ်ိဳး၊ ေသမ်ိဳးျဖစ္ေသာ္လည္းပဲ မအိုခင္၊ မနာခင္၊ မေသခင္ေလး ရတနာသံုးပါး
ကိန္းၿပီးေတာ့
သြားရတဲ့ ေစတီႀကီးလို အင္မတန္မွ ခန္႔ညားတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ႀကီး
ျဖစ္ခြင့္ရေသးတယ္လို႔
ေပ်ာ္လိုက္ၾကတာ အားရွိလိုက္ၾကတာ။
ေမတၱာလည္း အဲဒီအတိုင္းေပါ့။ ေန႕တိုင္း ေန႔တိုင္း
ေမတၱာပြားလို႔ ဘယ္ေနရာ သြားသြား
ေမတၱာႀကိဳတင္ပို႔လို႔
မိသားစုအခ်င္းခ်င္း ေမတၱာပြားလို႔ ေမတၱာလည္း ရလာေတာ့ အရင္တုန္းက
တဗ်စ္ေတာက္ေတာက္
ရန္ျဖစ္လာခဲ့တဲ့ ငပိန္နဲ႔ မလိန္ ဘယ္ေတာ့မွ ရန္မျဖစ္ေတာ့ဘူး။
တစ္ခါ ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္သြယ္ၿပီးေတာ့ သိတတ္တာေလးေတြ
သိစရာေလးေတြ စားတာ၊
သြားတာ၊ ေနတာ၊
ထိုင္တာ၊ အိမ္မႈကိစၥ ေဆာင္ရြက္တာကလည္း ရွင္းရွင္းေလးနဲ႔ ဝိပႆနာပါလို႔
ပါးစပ္က ထုတ္မေျပာတာ
လုပ္ငန္းစဥ္က ဝိပႆနာလမ္းစဥ္ေလးေတြ ေရာက္ၿပီးေတာ့ သြားၾကတယ္။
အဲဒါနဲ႔ တရားစြမ္းအားဟာ
တက္လာခဲ့တာ တစ္ရက္မွ အပ်က္မခံေတာ့ဘူးတဲ့။
အဲဒါနဲ႔ စိတ္ေတြ တည္ၿငိမ္လို႔ ဉာဏ္အျမင္ေတြ ရလာလို႔
အႏၱရာယ္ေတြ ႀကိဳတင္တြက္ဆ
တတ္လာတယ္။
လာဘ္ေတြ ျမင္လာတယ္။ စီးပြားေရးလုပ္ရတာ အခါတိုင္းနဲ႔ မတူေတာ့ဘူး။
ေရာင္းရတာ
အင္မတန္ေကာင္း၊ ေပးခ်င္ကမ္းခ်င္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ အလြန္ေပါ။ စိတ္ေကာင္းကလည္း
တစ္စတစ္စ
ထားတတ္တာကိုး။ အရပ္ထဲမွာ ေဆာင္ရြက္စရာကိစၥ ရွိတယ္ဆိုရင္ သူတို႔ အကုန္ေဆာင္ရြက္ၾက၊
ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ေယာက္စလံုး
တက္ညီလက္ညီ ေဆာင္ရြက္ၾက၊ အဲဒါနဲ႔ ဒါနပိုင္းမွလည္း တစ္စ တစ္စ တက္သလို
စီးပြားေရးလုပ္ရတာလည္း
အဆင္ေျပ၊ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္လည္းေပါ၊ သရဏဂံုလည္း ၿမဲ၊ ငါးပါးသီလလည္း
လံု၊ ေမတၱာတရားလည္း
ျပည့္ဝ၊ တရားစြမ္းအားေတြလည္း ရွိလာတယ္ဆိုေတာ့ `တရားနဲ႔ စီးပြား` ဘက္စံု
တက္သြားလိုက္တာ
တစ္ခါတည္း အိမ္ကုတ္ကေလးကေန အင္မတန္ သန္႔စင္တဲ့ အဆင့္ျမင့္အိမ္ေလး
ျဖစ္သြားတယ္။
ရပ္ထဲရြာထဲမွာ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ ငပိန္နဲ႔ မလိန္မွ
မပါရင္ေတာ့ ေျခာက္ကပ္ကပ္ေတာင္
ျဖစ္လာေတာ့တယ္ဆိုဘဲ။
ဘယ္ေနရာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘာကိစၥပဲျဖစ္ျဖစ္ ငပိန္နဲ႔ မလိန္ေေတာ့ ပါမွပဲ။
သူတို႔ကလည္း
ဘယ္ေနရာမဆို ရွိတာေလးေတာ့ ထုတ္လွဴတာပဲ။ လွဴလည္း လွဴတယ္။ ကိုယ္အားနဲ႔
ေဆာင္ရြက္စရာရွိရင္လည္း
မခိုမကပ္ ေစတနာသန္႔သန္႔နဲ႔ ႀကိဳးႀကိဳးစားစား ေဆာင္ရြက္တယ္။
အဲဒီလိုဆိုေတာ့
အားလံုးက ခ်စ္ၾက၊ ျမတ္ႏိုးၾက၊ ခင္ၾကတယ္။ အရင္တုန္းက `ဟဲ့ ငပိန္၊ ဟဲ့ ငပိန္` လို႔
ေခၚၾကတယ္။
အခုေတာ့ မေခၚၾကေတာ့ဘူး။ ရတနာသံုးပါးေက်းဇူးေၾကာင့္ ဦးေလးပိန္ ၾကြပါခင္ဗ်ား၊
ကိုႀကီးပိန္
ၾကြပါခင္ဗ်ား၊ ဘယ္ေနရာသြားသြား ေလးစားလိုက္ၾကတာ။ မလိန္လည္း `ဟဲ့ မိလိန္ႀကီး
ဟဲ့ အလိန္ႀကီး` နဲ႔ ဟိုတုန္းက ေခၚတဲ့ဥစၥာ အခု ဒီလို
မေခၚၾကေတာ့ဘူး။ ေဒၚေလးပိန္ ၾကြပါခင္ဗ်ား။
မေလးပိန္
ၾကြပါခင္ဗ်ား။ အဲဒီလို ေလးေလးစားစား ဆက္ဆံလာၾကတယ္။
အို … ေနာက္ပိုင္းမွာ
ဘာေျပာေကာင္းမလဲ ရပ္ေရးရြာေရးကိစၥေတြ ဘယ္ေနရာမဆို အကုန္လံုး
ေဆာင္ရြက္သြားလိုက္တာ
ေနာက္ပိုင္း ေက်ာင္းဒကာ၊ ေက်ာင္းအစ္မ၊ ဘုရားဒကာ၊ ဘုရား
ဒကာအစ္မေတြေတာင္
ျဖစ္သြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ …..
-
ကိုယ့္ကိုယ္ယံုေသာ္၊ စြမ္းအားေပၚ၊ ရႊင္ေပ်ာ္
အားတက္၏။
ကိုယ့္ကိုယ္ကို
တကယ္ယံုလာျပန္ေတာ့ တရားစြမ္းအားကို ႏွစ္ဖက္စလံုးျမင္ေအာင္
ၾကည့္တတ္ျပန္ေတာ့လည္းပဲ
တစ္ဘဝအတြင္းမွာေတာင္မွ ခ်က္ခ်င္း ေျပာင္းၿပီးေတာ့ သြားလိုက္တာ
ေစာေစာက
တဗ်စ္ေတာက္ေတာက္ ရန္ျဖစ္ေနၾကတဲ့ ကိုပိန္တို႔ မလိန္တို႔ ဘုရားဒကာ၊ ဘုရားအစ္မ၊
ေက်ာင္းဒကာ၊
ေက်ာင္းအစ္မ ျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ဘယ္သူမွ မေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ဘူး၊ ေျပာရင္လည္း ယံုတမ္းလို႔ပဲ
ေျပာၾကမွာပဲ။
ယခုေတာ့ တရားစြမ္းအားေၾကာင့္ သိတာကို သိတဲ့အတိုင္း လက္ေတြ႕လုပ္လိုက္ၾကေတာ့
နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း
တရားေကာင္းေတြေၾကာင့္ ဒါနလည္း မလစ္ဟင္းရ၊ သီလလည္း မလစ္ဟင္းရ၊
ဘာဝနာတရားဖက္မွာလည္း
ေမတၱာအေျခခံလို႔ ဘယ္ဟာမွ မလစ္ဟင္းရေအာင္ လုပ္သြားလိုက္ၾကတာ
နိဗၺာန္ကို
ဦးတည္ၿပီးေတာ့ အဲလို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး လုပ္သြားလိုက္ၾကတာ။ သူတို႔ေၾကာင့္ သာသနာလည္း
ႀကီးပြား၊
သာသနာအတြက္လည္း ျမင့္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္၊ ရပ္ရြာမွာလည္း သူတို႔
ေဆာင္ရြက္လိုက္ၾကတာဟာ
ဘယ္ေနရာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ ဆိုင္းဘုတ္ေတြ ေလွ်ာက္ၾကည့္၊ ဘုရား
အုတ္တံတိုင္း
သြားၾကည့္။
ဦးပိန္-ေဒၚလိန္မိသားစု
ေကာင္းမႈ။
လမ္းေဘးက ေရအိုးစင္ေလးေတြ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ တည္ထားတာ
သြားၾကည့္။ အမိုးေလး
လံုလံုၿခံဳၿခံဳနဲ႔
ေရကိုလည္း ဘယ္ေတာ့မွ မေလ်ာ့ရဘူး။ သြားၾကည့္ေတာ့ ဆိုင္းဘုတ္တတ္ထားတာက -
ဦးပိန္-ေဒၚလိန္မိသားစု
ေကာင္းမႈ။
လမ္းေဘးက ဇရပ္ကေလး လူေတြ တည္းဖို႔ေဆာက္ထားတာေတြ
သြားၾကည့္ျပန္ေတာ့
ဆိုင္းဘုတ္ကေလး
ထိုးထားတာက -
ဦးပိန္-ေဒၚလိန္မိသားစု
ေကာင္းမႈ တဲ့။
ႏွစ္ဖက္ျမင္ပညာ ရသြားေတာ့ ဘယ္သူကမွ တားလို႔ မရဘူး။
ေစာေစာကေတာ့ ဘယ္သူကမွ
စည္းရုံးလို႔
မရဘူး။ အိုဗ်ာ ဘုရားရွိခိုးတာနဲ႔ ပိုက္ဆံရွာတာ ဘာဆိုင္တာ မွတ္လို႔၊ တရားနာတာနဲ႔
ပိုက္ဆံရွာတာ
ဘာဆိုင္တာ မွတ္လို႔နဲ႔ လုပ္လာခဲ့တာ။ အခုေတာ့လည္း ဘယ္သူမွ တားလို႔ မရေတာ့ဘူးတဲ့။
အဲဒီလို ဆိုလို႔ရွိရင္ ဒကာ၊ ဒကာမအေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းေတြမွာလည္းပဲ
ႏွစ္ဖက္ျမင္ပညာ
ရထားတဲ့အတြက္
ယခုလို ဒါနေကာင္းမႈႀကီးကို လုပ္လို႔ေနႏိုင္ၾကတယ္။ ဒါနလုပ္ေတာ့လည္း
ဒါနရုိးရုိးမွ်သာမက၊
သရဏဂံုေတြ၊ သီလေတြ၊ ေမတၱာတရား အေျခခံတဲ့ သမာဓိေတြ၊ ဝိပႆနာ
အသိပညာေတြအထိ
ျမင္ၿပီးေတာ့မွ အဲလို လုပ္ႏိုင္ၾကေတာ့ မိမိတို႔မွာ ႏွစ္ဖက္ျမင္ စြမ္းအားရေတာ့
ႏွစ္ဖက္လွ
ႏွစ္ဖက္ရေတြ ျဖစ္ၿပီးေတာ့ ေပ်ာ္ေနၾကရတယ္ေပါ့။
ေအာ္
… အဲဒီလိုဆိုရင္ ပုဂၢိဳလ္သံုးမ်ိဳးမွာ ဒိြစကၡဳပုဂၢိဳလ္ေတြ၊
ဘိကၡေဝ၊
ပရိသတ္ေလးပါး ခ်စ္သား၊ ခ်စ္သမီးတို႔။
ဣေမ
ပုဂၢလာ ဤပုဂၢိဳလ္တို႔သည္။ သေႏၱာ သံဝိဇၨမာနာ၊ မုခ်မေသြ ရွိေနၾကပါေပကုန္သတည္း။
သာဓု
… သာဓု …. သာဓု ….။
တိပိဋကဓရ
အဂၢမဟာပ႑ိတ
ဘဒၵႏၱ
သိရိႏၵာ ဘိဝံသ ေယာ ဆရာေတာ္ႀကီး
(ႏွစ္ဖက္ျမင္သူ
စြမ္းတဲ့လူ တရားေတာ္မွ)
bwar99.blogspot.com
