သဲပံုေစတီ တည္ထားပူေဇာ္ရျခင္း
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
(တေပါင္းလ သဲပံုေစတီပူေဇာ္ပြဲ)
ေခတ္ကာလနဲ႔အညီ ဘုရားေစတီအမ်ိဳးမ်ိဳး တည္ထားပူေဇာ္ၾကပါတယ္။
ဘုရားေစတီတည္ထားတယ္ဆိုတာက
တည္ထားတဲ့ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး တစ္ေယာက္ထံ
ကုသိုလ္ရဖို႔သာ
မဟုတ္ပါ။ လူနတ္ ျဗဟၼာပုဂၢိဳလ္သတၱဝါေတြ ဘုရားေစတီေတြကို
ၾကည္ညိဳသဒၶါပြား
ကုသိုလ္ရပါေစဆိုတဲ့ ႏွလံုးသြင္းရည္မွန္းခ်က္
ေစတနာေကာင္းနဲ႔ယွဥ္ၿပီး
တည္ထားပူေဇာ္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ကုသိုလ္ႏွင့္ယွဥ္တဲ့ ေစတနာ၊ ေကာင္းမြန္ျမတ္တဲ့
ရည္မွန္းခ်က္ေတြနဲ႔
တည္ထားပူေဇာ္ၾကလို႔
အက်ိဳးေက်းဇူးကလည္း ေကာင္းျမတ္တဲ့
ကုသိုလ္အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားစြာ
ရရွိႏိုင္ပါတယ္။
ဘုရားေစတီတည္တာနဲ႔
စပ္လ်ဥ္းလို႔ ကုသိုလ္အက်ိဳးေပးႀကီးမားပံုအေၾကာင္း
သာဓကထုတ္ေဆာင္
ေျပာရမယ္ဆိုရင္ `ပုလိနထူပိယ` ရဟႏၱာမေထရ္ျမတ္ႀကီး
အေၾကာင္းက
သာဓကအထင္ရွားဆံုးပါပဲ။
ပုလိနထူပိယမေထရ္ေလာင္းလ်ာ ဘုရားမပြင့္ထြန္းခင္ကာလ၊
သာသနာကာလမွာ
ရေသ့ရွစ္ေသာင္းၿခံရံလ်က္ ဟိမဝႏၱာေတာႀကီးထဲ
ရေသ့အေပါင္းတို႔ရဲ႕
ဆရာသခင္အျဖစ္ ေနထိုင္တယ္။
ရေသ့အေပါင္းတို႔မွ
မိမိဟူေသာ ဆရာသခင္ရွိေန၍ အားကိုးအားထား
ကိုးကြယ္ရာ
ဆရာရွိေနၾကတယ္။ မိမိမွာက ရေသ့တို႔ရဲ႕ဆရာ အႀကီးအမွဴးျဖစ္ေန၍
အားထားကိုးကြယ္ရာ
ဆရာမရွိ ျဖစ္ေနတယ္။ အားထားကိုးကြယ္ရာ
ဆရာမရွိျဖစ္ေနျခင္းကလည္း
ဒုကၡဆိုၿပီး ဆရာမရွိတဲ့ဒုကၡကို
အၿမဲ ညည္းထြားေနေလ့ရွိတယ္။
တစ္ေန႔မွာေတာ့ ဆရာရေသ့ႀကီး စဥ္းစားဆင္ျခင္မိတာက
ေလာကမွာ ဆရာတို႔ရဲ႕
ဆရာအျဖစ္ ကိုးကြယ္အားထားထိုက္တာက
ဂဂၤါဝါဠဳသဲစုမက
ပြင့္ေတာ္မူၿပီးေသာ ဘုရားသခင္ျဖစ္တယ္။
ငါ့ရဲ႕ဆရာအျဖစ္
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ရည္မွန္းပူေဇာ္
ကိုးကြယ္မယ္လို႔
စဥ္းစားမိတယ္။ ဘုရားကိုယ္စား
သဲပံုေစတီတည္ထားၿပီး
ဘုရားရွင္တို႔ရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ေတြထံုးမြမ္းၿပီး
ပူေဇာ္မယ္လို႔
စဥ္းစားဆင္ျခင္ေတာ္မူၿပီး ဟိမဝႏၱာေတာထဲမွာ
သဲပံုေစတီတည္ထား
ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ပါတယ္။
ရေသ့တို႔၏ဆရာ နာရဒရေသ့ဟာ သဲပံုေစတီကို ရွိခိုးပူေဇာ္တဲ့အခါ
`သမၼဳခံ ဝိယသမၺဳဒၶ`ကို သက္ေတာ္ထင္ရွားဘုရားရွင္ေတာ္၏
မ်က္ေမွာက္ေတာ္၌
ရွိခိုးပူေဇာ္ေနသကဲ့သို႔ စိတ္ႏွလံုးသြင္းၿပီး
ဘုရားရဲ႕ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို
ႏွလံုးသြင္းအာရုံျပဳၿပီး ေန႔/ည မပ်က္မကြက္
ပူေဇာ္တယ္။
ရေသ့တို႔ရဲ႕ဆရာႀကီး နာရဒရေသ့တည္ထားတာက
သဲပံုေစတီ
ျဖစ္တယ္။ သို႔ေပမယ့္ ပူေဇာ္တဲ့အခါၾကေတာ့
သဲပံုေစတီမွာပဲ
အာရုံမထားဘူး။ ဘုရားရွင္ရဲ႕ဂုဏ္ေတာ္ကို
အာရုံထား
ပူေဇာ္ခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီလို ပူေဇာ္ျခင္းက
အက်ိဳးေပးႀကီးမားဖို႔အတြက္
အဓိကေသာ့ခ်က္ ျဖစ္ေနတယ္။
ရေသ့တို႔ရဲ႕ဆရာ နာရဒရေသ့သက္တမ္း ကံစြမ္းကုန္
လူ႕ဘဝေနထိုင္ခဲ့ရၿပီး
စုေတကြယ္လြန္တဲ့အခါ ျဗဟၼာမင္းႀကီးအျဖစ္
ျဗဟၼာျပည္ေရာက္ရွိလာၿပီး
ျဗဟၼာျပည္က စုေတကြယ္လြန္တဲ့အခါ
နတ္ျပည္မွာ
သိၾကားမင္းစည္းစိမ္ကို ခံစားေနရတယ္။
လူျပည္ေရာက္ျပန္ေတာ့လည္း
မင္းအျဖစ္က အႀကိမ္ႀကိမ္၊
စၾကာဝေတးမင္းအျဖစ္ကလည္း
အႀကိမ္ႀကိမ္ ခ်မ္းသာစည္းစိမ္တို႔ကို
ခံစားစံစားရၿပီးေနာက္
ေဂါတမဘုရားရွင္ ပြင့္ထြန္းေတာ္မူတဲ့ကာလ၊
သာသနာတြင္းကာလ၌
ရာဇျဂိဳဟ္ၿမိဳ႕ရဲ႕ သူေ႒းသူၾကြယ္ႀကီးရဲ႕
တစ္ဦးတည္းေသာ
သားျဖစ္ခဲ့ရၿပီး အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ျမတ္ႀကီးကို
ဥပဇၥ်ာယ္ျပဳ၍
သရဏဂံုေဆာက္တည္ ရွင္သာမေဏျပဳေသာအခါ
ဆံခ်စဥ္ကပင္
ကမၼ႒ာန္းဆင္ျခင္၍ (၇) ႏွစ္သားအရြယ္ ရဟႏၱာအျဖစ္သို႔
ေရာက္ရွိၿပီး
အရဟတၱဖိုလ္နဲ႔ နိဗၺာန္မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ခဲ့တယ္။
(၇) ႏွစ္သားအရြယ္နဲ႔ အရဟတၱဖိုလ္ေရာက္ ရဟႏၱာျဖစ္လာေသာအခါ
မိမိ၏ ေရွးေကာင္းမႈ
ကံေဟာင္း သဲပံုေစတီတည္ထားကိုးကြယ္ပူေဇာ္ခဲ့ရေသာ
ကုသိုလ္အစြမ္း
အေထာက္အပံေၾကာင့္ အာသေဝါကင္းကြာ ရဟႏၱာအျဖစ္
ေရာက္ခဲ့ပံုကို
ရင္တြင္းလိႈက္ဖိုပ်ိဳ႕အန္ထြက္၍ ဥဒါန္းက်ဴးရင့္ေတာ္ မူလိုက္ပါတယ္။
ပုလိနထူပိယရဟႏၱာမေထရ္လို႔
ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားခဲ့ပါတယ္။
ပုလိနထူပိယမေထရ္ ဥဒါန္းက်ဴးရင့္ေသာ ဥဒါန္းစကားကိုမွီ၍
သဲေစတီ၊ ဘုရားပုထိုးေစတီေတာ္မ်ား
တည္ထားပူေဇာ္ရျခင္းေၾကာင့္
ရရွိႏိုင္ေသာ
အက်ိဳးအာနိသံသတို႔က …..
၁။ ခႏၶာကိုယ္မွ ေခ်းေညွာ္ျမဴး အညစ္အေၾကးမတင္
ကင္းစင္ရျခင္း။
၂။ ခႏၶာကိုယ္မွ နံေစာ္ေသာ အနံ႕အသက္ဆိုးမ်ားကင္းစင္
သန္႔ရွင္းျခင္း။
၃။ ခႏၶာကိုယ္အခ်ိဳးအစား အလံုးအရပ္အေမာင္းနဲ႔
ျပည့္စံုတင့္တယ္ျခင္း။
၄။ အမ်ားနဲ႔မတူေသာ ကိုယ္ခႏၶာအေရာင္အဆင္း
လွပရျခင္း။
၅။ အမ်ားတကာထက္ အသက္ရွည္ရျခင္း။
၆။ အနာႀကီးေရာဂါမ်ား ကင္းစင္ျခင္း။
၇။ လူ နတ္တို႔၏ ခ်စ္ခင္ၾကည္ညိဳရျခင္း။
၈။ ပညာဉာဏ္ ခြန္အားဗလနဲ႔ ျပည့္စံုျခင္း။
၉။ အၿခံအရံမ်ား၊ စည္းစိမ္နဲ႔ ျပည့္စံုျခင္း။
၁၀။ ပဠိသမၻိဒါဉာဏ္ေလးနဲ႔ ျပည့္စံုေသာ
ရဟႏၱာအျဖစ္သို႔ ဆိုက္ေရာက္၍
နိဗၺာန္ကိုမ်က္ေမွာက္ျပဳရျခင္း စတဲ့အက်ိဳးထူးေတြ
ရရွိႏိုင္ပါတယ္။
ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမူ (၁၂) လ ရာသီပြဲေတာ္မ်ားတြင္ တေပါင္းလ
သဲပံုေစတီပူေဇာ္ပြဲလို႔
ဆိုထားပါတယ္။
(၁၂) လ ရာသီကုသိုလ္ေတာ္ပြဲမွာ
သဲပံုေစတီ တည္ထားပူေဇာ္
ကုသိုလ္ထူးကို
အရယူၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းေရးသာမူ ျပဳလိုက္ရပါတယ္ ….။
အရွင္မုနိတ
(လယ္တီကမၼဌာနစရိယ)
(ဇမၺဴဒိပ္
ဂ်ာနယ္)
bwar99.blogspot.com
