ေလာကလူသားအားလံုး သဘာဝတရားကို ဓမၼနဲ႔ ျမင္တတ္ဖို႔
Saturday, December 31, 2016
ႏွစ္သစ္ဆုေတာင္း
ႏွစ္သစ္မဂၤလာ
ဆုေတာင္းဂါထာ
***********************************
***********************************
ယထာ
ဟိ နာနာသုဂႏၶ-ပုေပၹဟိ ပုပၹိေတာ သုေဘာ။
အဘိ႐ူပသုစိေတၱဟိ၊
ပုပၹါရာေမာ သုမဂၤေလာ။
တေထ၀ိမမွိ
သကေႏၲ၊ သုခိတာ မုဒိတာ ၀ေႆ။
သုမဂၤလာ
တဒါ တုေမွ၊ ေဟာထ ပုညကရာ သေဗၺ။
အဘိ႐ူပသုစိေတၱဟိ= အလြန္လွပဆန္းၾကယ္ကုန္ေသာ။
နာနာသုဂႏၶပုေပၹဟိ
= ရနံ႔လိႈင္ထံု ပန္းမ်ိဳးစံုတို႔ျဖင့္။
ပုပၹိေတာ
= ႂကြားႂကြား၀င့္၀င့္ ကားကားပြင့္၍ေနေသာ။
သုေဘာ
= တင့္တယ္လွပ ႐ႈမ၀ႏိုင္ေသာ။
ပုပၹါရာေမာ
= ေက်းသံ ငွက္သံ ေသာေသာညံသည့္
ေပ်ာ္စံမၿငီး ဥယ်ာဥ္ႀကီးသည္။
ေပ်ာ္စံမၿငီး ဥယ်ာဥ္ႀကီးသည္။
သုမဂၤေလာ
ယထာ = မဂၤလာအေပါင္း ခေညာင္း၀င့္ထည္
တင့္တယ္သကဲ့သို႔။
တင့္တယ္သကဲ့သို႔။
တေထ၀
= ပန္းဥယ်ာဥ္တမူ အလားတူသာလွ်င္။
ဣမမွိသကၤေႏၲ၀ေႆ
= ဤႏွစ္သစ္မဂၤလာအခ်ိန္အခါ၌။
သေဗၺ
= ခ်စ္ခင္ႏွီးရင္း ဆက္ဆံျခင္းျဖင့္ မိတ္သင္းဖြဲ႕ၾက
ေတြ႕သမွ်အဖံုဖံု အလံုးစံုကုန္ေသာ။
ေတြ႕သမွ်အဖံုဖံု အလံုးစံုကုန္ေသာ။
တုေမွ
= တေျမတည္းေန တေရတည္းေသာက္ တစ္ေယာက္ကိုပံု
တစ္ေယာက္ကိုယံု၍ အကုန္အပ္ႏွင္း မိတ္ရင္းေဆြေကာင္း
အသင္ အေဖာ္အေပါင္းတို႔သည္။
တစ္ေယာက္ကိုယံု၍ အကုန္အပ္ႏွင္း မိတ္ရင္းေဆြေကာင္း
အသင္ အေဖာ္အေပါင္းတို႔သည္။
သဒါ
= စကၠန္႔မိနစ္ မလစ္မေသြ အျမဲတေစသာလွ်င္။
သုခိတာ
= ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကကုန္သည္ျဖစ္၍။
မုဒိတာ
= ရႊင္လန္း၀မ္းေျမာက္ၾကကုန္သည္ျဖစ္၍။
သုမဂၤလာ
= မဂၤလာအေပါင္းႏွင့္ ျပည့္စံုၾကကုန္သည္ျဖစ္၍။
ပုညကရာ
= ေကာင္းမႈဆယ္လီ ပါရမီက္ို ကိုယ္စီႀကိဳးစား
ပြားမ်ားစုေဆာင္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔သည္။
ပြားမ်ားစုေဆာင္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔သည္။
ေဟာထ
= ျဖစ္ၾကပါကုန္ေလာ့။
ေဟာထ
= ယခုေနာက္ေႏွာင္း ေကာင္းထက္ေကာင္းေအာင္
အေၾကာင္းအခြင့္ မလင့္ပံုေသ ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း။
အေၾကာင္းအခြင့္ မလင့္ပံုေသ ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း။
ဆရာေတာ္
ဦးပညိႆရ ေရးသားသီကံုးသည္
bwar99.blogspot.com
ဓမၼဒူတဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္ပညိႆရ
သမထအက်ိဳးေပး
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
သမထကုသိုလ္၊
သမထေကာင္းမႈဟာ
ဉာဏ္ေကာင္းေစပါတယ္။
စိတ္ၾကည္လင္ေစပါတယ္၊
ဉာဏ္မေကာင္းတဲ့သူေတြ
ဉာဏ္ေကာင္းေစေအာင္
ဘုရားရွိခိုးရပါမယ္။
ပုတီးစိပ္ရပါမယ္။ ေမတၱာပို႔ရပါမယ္။
တစ္ခါတစ္ေလ
စိတ္ထဲမွာ
ေနာက္က်ိၿပီးေတာ့
ရႈပ္ေထြးေနတယ္။
စိတ္ညစ္ၿပီးေတာ့
မခ်မ္းမသာျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ
စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္ရင္
သမထပြားရပါမယ္။
စိတ္ညစ္တဲ့အခ်ိန္အခါမွာ
ဘုရားရွိခိုးရင္
စိတ္ေတြၾကည္လင္သြားပါတယ္။
ဒါမွမဟုတ္ရင္လည္း
စိတ္ညစ္ေနတဲ့အခ်ိန္က်မွသာ
ေမတၱာပို႔ပါ။
သတၱဝါအားလံုးကို
ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ၊
ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ
က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစလို႔
ေမတၱာပို႔မယ္ဆိုရင္လည္း
စိတ္ၾကည္လင္ပါတယ္၊
ၿငိမ္းခ်မ္းပါတယ္။
သမထက
စိတ္ၿငိမ္းေအးမႈ ခ်မ္းသာမႈကို ေပးပါတယ္။
ဓမၼဒူတဆရာေတာ္
ေဒါက္တာအရွင္ပညိႆရ
(တစ္ဆင့္ထက္တစ္ဆင့္
ျမင့္ထက္ျမင့္ စာအုပ္မွ)
bwar99.blogspot.com
Thursday, December 29, 2016
ဆရာေတာ္အရွင္ဆနၵာဓိက (ေရႊပါရမီေတာရ)
ေက်းဇူးအမ်ားႀကီးတင္ပါတယ္
ေသျခင္းတရား
♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠♠
ေသျခင္းတရားဟာ
သိပ္ကို
ေက်းဇူးတင္စရာေကာင္းပါတယ္။
ေသျခင္းတရားနဲ႔
ေဘာင္ခတ္ထားလို႔သာ
လုပ္စရာရွိတဲ့
အလုပ္ေတြကို
မေသခင္ေလးပဲ
လုပ္ရတာ ဆိုတဲ့ အေတြးနဲ႔
အလုပ္ေတြ
ပိုလုပ္ျဖစ္သြားလို႔ပါ။
ေနျခင္းတရားရဲ႕
အဆံုးသတ္ဟာ
ေသျခင္းတရား
ဆိုေပမယ့္
ေသျခင္းတရားရဲ႕
ေနာက္မွာ
ေနျခင္းတရား
အသစ္တစ္ခု အၿမဲရွိေနတဲ့အတြက္
ေသျခင္းတရားကို
သတိရေနတဲ့သူဟာ
ေနျခင္းတရားအသစ္
လွပေအာင္ ျပဳျပင္ႏိုင္သလို
ေနျခင္းတရားအသစ္
ထပ္မျဖစ္ေအာင္လည္း
အားထုတ္ႏိုင္ပါတယ္။
ေသျခင္းတရားေၾကာင့္သာ
ေနျခင္းလွပဖို႔ေရာ၊
ေသျခင္းလြတ္ေျမာက္ဖို႔ပါ
ႀကိဳးစားအားထုတ္ျဖစ္ေနၾကတာမို႔
လူ႕စြမ္းရည္ေတြကို
အစြမ္းကုန္ထြက္ေပၚေစတဲ့
ေသျခင္းတရားကို
ေက်းဇူးအမ်ားႀကီးတင္ပါတယ္
ေသျခင္းတရား
လို႔ ေက်းဇူးတင္စကား
ေျပာၾကားရေတာ့မွာပါပဲ။
ဆရာေတာ္
အရွင္ဆႏၵာဓိက (ေရႊပါရမီေတာရ)
(ေသျခင္းတရားသည္
သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏မိတ္ေဆြ စာအုပ္မွ)
bwar99.blogspot.com
Tuesday, December 27, 2016
Monday, December 19, 2016
ရႏိုင္ခဲ့သည့္ ရတနာ
ရႏိုင္ခဲ့သည့္ ရတနာ
🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁
ေဝသာလီျပည္႐ွိ မဟာဝန္ေတာျပာသာဒ္ ေက်ာင္း၌ ဘုရား႐ွင္ သီတင္းသံုးေတာ္မူစဥ္အခါက ျဖစ္ေခ်၏။
တစ္ေန႔ေသာကာလမွာေတာ့ လိစၧဝီမင္းသား ငါးရာတို႔သည္ သာရႏၵဒေစတီေတာ္၌ စုေဝးၾကလ်က္ စကားစျမည္မ်ား ေျပာဆိုေနၾကေလ၏။
" အခ်င္းတို႔ ေလာကမွာ ရႏိုင္ခဲ့တဲ့ရတနာ ငါးပါး႐ွိတာ သိၾကရဲ႕လား ”
" သိပါၿပီေကာ အေဆြရယ္ ”
၁။ ဆင္ရတနာ
၂။ ျမင္းရတနာ
၃။ ပတၱျမားရတနာ
၄။ မိန္းမရတနာနဲ႔
၅။ သူႂကြယ္ရတနာဆိုတဲ့ ရတနာငါးပါးပဲ မဟုတ္လား ”
" မွန္လိုက္ေလ မိတ္ေဆြရယ္၊ မွန္လိုက္ေလ ”
ထိုအခိုက္ ဘုရား႐ွင္ ဆြမ္းခံႂကြျမန္းေနသည္ကို လိစၧဝီမင္းသားတို႔ ေတြ႕ျမင္လိုက္ၾကရသည္။
ဒီအတြက္ ဘုရား႐ွင္အား ေလးျမတ္ၾကည္ညိဳၾကသူမ်ားပီပီ ၎တို႔စုေဝးေနၾကရာ သာရႏၵဒေစတီေတာ္၏ ပရိဝုဏ္သို႔ ပင့္ေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။ ဘုရား႐ွင္လည္း ပင့္ေဆာင္ရာသို႔ ႂကြေရာက္လိုက္ပါေတာ္မူၿပီးေနာက္ အခင္းတစ္ခုေပၚ၌ တင့္တယ္စြာ စံပယ္ေတာ္မူရင္း....
" လိစၧဝီမင္းသားတို႔ ဘယ္လိုစကားေျပာဆိုၿပီး စည္းေဝးေနၾကပါသလဲ ” ဟု ေမးေတာ္မူလိုက္သည္။
ဤတြင္ မင္းသားတစ္ပါးက...
" အ႐ွင္ဘုရား... တပည့္ေတာ္တို႔ဟာ ေလာကမွာရႏိုင္ခဲ့တဲ့ ရတနာငါးပါးအေၾကာင္းကို ေျပာဆိုစည္းေဝးေနၾကတာပါ ဘုရား ” ဟူ၍ ေျဖၾကားလ်ွက္ ၎တို႔ ထင္ျမင္ယူဆထားခဲ့ၾကသည့္ ရတနာငါးပါးမွာ မွန္ကန္ျခင္း႐ွိမ႐ွိ ဆိုသည္ကိုပါ ဆံုးျဖတ္ေပးေတာ္မူပါရန္ တင္ေလ်ွာက္ခဲ့ၾကသည္။
" မင္းသားတို႔.. ကာမဂုဏ္အေပၚ စိတ္ဝင္စားတဲ့သူေတြဆိုတာ ကာမဂုဏ္အေၾကာင္းကိုသာ ေျပာဆိုတတ္ၾကပါေပရဲ႕။ အခု သင္မင္းသားတို႔ ထင္ျမင္ယူဆထားတာလည္း အဲသည္အတိုင္းပါပဲ ”
" အ႐ွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္တို႔ ထင္လင္းစြာ သိရေလေအာင္ ႐ွင္းလင္းမိန္႔ၾကားေပးေတာ္ မူပါဘုရား ”
" ေကာင္းေပၿပီ မင္းသားတို႔ ေလာကမွာ
၁။ သိျမင္ဖြယ္မွန္သမ်ွကို ကိုယ္တိုင္မွန္စြာ သိျမင္ႏိုင္တဲ့ ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္ ပြင့္ေတာ္မူဖို႔ဆိုတာ ခက္ခဲပါတယ္။
၂။ ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့ တရားေတာ္ကို တစ္ဆင့္ျပန္ၿပီး ေဟာၾကားတတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို ရခဲပါတယ္။
၃။ ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္ရဲ႕ တရားကို သိျမင္ နားလည္သူကို ရခဲပါတယ္။
၄။ ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္ရဲ႕ တရားေတာ္ကို သိေပမဲ့လည္း က်င့္ၾကံအားထုတ္တဲ့သူကို ရခဲပါတယ္။
၅။ သူတစ္ပါးရဲ႕ ေက်းဇူးတရားကို သိတတ္တဲ့သူ အဲဒါထက္ သူတစ္ပါးရဲ႕ ေက်းဇူးတရားကို သိတတ္႐ုံမက ေပးဆပ္တတ္တဲ့သူဟာ ရခဲပါတယ္။
မင္းသားတို႔ ေလာကမွာ အဲသည့္ပုဂၢိဳလ္ ငါးမ်ိဳးတို႔သာပဲ ရႏိုင္ခဲတဲ့၊ ျဖစ္ေပၚလာဖို႔ရာ ခက္ခဲတဲ့ ရတနာငါးပါးျဖစ္ေပတယ္ ”
ဘုရား႐ွင္၏ တရားေတာ္အဆံုးမွာေတာ့ လိစၧဝီမင္းသားအေပါင္း၏ မ်က္ႏွာသြင္ျပင္တို႔မွာ ဆီးႏွင္းျမဴတိမ္၊ သူရိန္မီးခိုးတို႔ ကင္းစင္ပသည့္ ေငြလမင္းသဖြယ္ ထိန္ထိန္ျဖာသြားၾကပါေလသတည္း....... ။
က်မ္းကိုး... သာရႏၵဒသုတ္ေတာ္။
နႏၵာမိုးၾကယ္
(ဇမၺဴဒိပ္ ဂ်ာနယ္)
bwar99.blogspot.com
Monday, December 12, 2016
ဆရာေတာ္ အ႐ွင္ရာဇိႏၵ (ရေဝႏြယ္ -အင္းမ)
ေမတၱာပြားပံု အဆင့္ဆင့္
လူဆိုတာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္သာ အခ်စ္ဆံုးပါ။ ကိုယ့္ရဲ႕ခ်စ္သူကို “ခ်စ္တယ္ ခ်စ္တယ္” လို႔ တြင္တြင္ ဘယ္ေလာက္ပဲေျပာေျပာ အတြင္း စိတ္ထဲကေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ထက္ ပိုမခ်စ္ႏိုင္ၾကပါဘူး။ ကိုယ္ေသမွာနဲ႔ ကိုယ့္ခ်စ္သူေသမွာ ဘယ္သူ႔ကို ပိုစိုးရိမ္သလဲေမးရင္ ကိုယ္ေသမွာပဲ စိုးရိမ္ၾကပါတယ္။ လူဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အခ်စ္ဆံုးပါ။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အရင္စၿပီး ေမတၱာပြားရတာပါ။
အဲဒီမွာ ေမးစရာတစ္ခု ထပ္ျဖစ္လာပါတယ္။ ဘယ္လိုလဲဆိုေတာ့ “ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အရင္ပို႔ေတာ့ အတၱမဆန္ဘူးလား” ေပါ့။
ဝိသုဒၶိမဂ္ရဲ႕ အေျဖကေတာ့ တိုတိုပါပဲ။
ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္ေအာင္ပါတဲ့။
နည္းနည္းခ်ဲ႕ေျပာရင္ ကိုယ္က ကိုယ္ဆင္းရဲ၊ စိတ္ဆင္းရဲကင္းခ်င္သလို သူတစ္ပါးလည္း ကိုယ္ဆင္းရဲ၊ စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းခ်င္မွာပဲ၊ ကိုယ္ခ်မ္းသာခ်င္သလို သူတစ္ပါးလည္း ခ်မ္းသာခ်င္မွာပဲ၊ ကိုယ့္ကို သူတစ္ပါးက ေစာ္ကားတာကို မႀကိဳက္သလို သူတစ္ပါးလည္း ႀကိဳက္မွာ မဟုတ္ဘူး၊ ကိုယ့္အတင္းေျပာရင္ မႀကိဳက္သလို သူတစ္ပါးလည္း သူ႕အတင္းေျပာရင္ ႀကိဳက္မွာမဟုတ္ဘူး၊ ကိုယ္ပညာတတ္ခ်င္သလို သူတစ္ပါးလည္း တတ္ခ်င္မွာပဲ။ ကိုယ္ေအာင္ျမင္ခ်င္သလို သူတစ္ပါးလည္း ေအာင္ျမင္ခ်င္မွာပဲ၊ ကိုယ္ရာထူးတက္ခ်င္သလို သူတစ္ပါးလည္း တက္ခ်င္မွာပဲ စသည္ျဖင့္ေပါ့။ အဲဒီလို ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ ေမြးတတ္ေအာင္၊ ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္ေအာင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အရင္ပြားရမွာပါတဲ့။ ဒီေတာ့ နည္းနည္းပြားၾကည့္ရေအာင္ပါ။
ဝိသုဒၶိမဂ္မွာ ပါဠိလို ပြားျပထားပါတယ္။ အားလံုး ရဖူးၾကတဲ့ ပါဠိေလးပါ။
အဟံ အေဝရာ ေဟာမိ၊
အဗ်ာပေဇၥ်ာ ေဟာမိ၊
အနီေဃာ ေဟာမိ၊
သုခီ အတၱာနံ ပရိဟရာမိ။
ပါဠိကို ဗဟုသုတအျဖစ္ပဲထားၿပီး ျမန္မာလို ပြားၾကရေအာင္ပါ။ အဲဒီပါဠိေလးကို မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ျမန္မာျပန္ေပးထားတဲ့အတိုင္းေလးပဲ ပြားၾကရေအာင္ပါ။
ကဲ … တစ္ခါတည္း ပြားလိုက္ၾကရေအာင္ေနာ္။
ငါသည္ ေဘးရန္ကင္းရပါလို၏။
စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းရပါလို၏။
ကိုယ္ဆင္းရဲ ကင္းရပါလို၏။
ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းသာစြာျဖင့္ မိမိရဲ႕ခႏၶာဝန္ကို ရြက္ေဆာင္ႏိုင္ရပါလို၏။
မိမိကိုယ္ကို ေမတၱာပြားၿပီးရင္ ဒုတိယအဆင့္အေနနဲ႔ မိမိခ်စ္သူကို ပြားရပါတယ္။ မိမိရဲ႕ခ်စ္သူဆိုတာ ကိုယ့္ရဲ႕ရည္းစားကိုေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္အေပၚ ေက်းဇူးမ်ားတဲ့ မိဘ, ဆရာသမား, အလုပ္ရွင္, မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္း စသည္ေတြပါ။
ခ်စ္သူဆိုတဲ့ေနရာမွာ ကိုယ့္အေပၚ ေက်းဇူးမ်ားသူကို ေျပာတာဆိုေတာ့ ဦးေရအေရအတြက္က မ်ားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ေယာက္ခ်င္းကို အကုန္ပြားရပါတယ္။ ဆယ့္ငါးေယာက္ရွိရင္လည္း ဆယ့္ငါးေယာက္ ကုန္ေအာင္ ပြားပါ။ အေယာက္ႏွစ္ဆယ္ရွိရင္လည္း အေယာက္ႏွစ္ဆယ္ေပါ့။ ပြားတဲ့ေနရာမွာလည္း သူတို႔ ကိုယ့္အေပၚ ေက်းဇူးရွိခဲ့ပံုေတြ၊ သူတို႔ရဲ႕ေကာင္းကြက္ ကေလးေတြ အဲဒါေတြကို အာရုံျပဳၿပီး ပြားရပါတယ္။
ကဲ … ဒါျဖင့္ ပြားၾကည့္ရေအာင္ပါ။
ဘယ္သူ႕ကိုပြားမလဲ၊ အေမလုပ္သူကိုပဲ အရင္ပြားလိုက္ရေအာင္ပါ။ (အေမနဲ႔ ၿပီးခဲ့တဲ့လကမွ ရန္ျဖစ္ထားတာလို႔ေတာ့ မေျပာပါနဲ႔)
အေမ ေဘးရန္ ကင္းပါေစ။
စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ။
ကိုယ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ။
ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းသာစြာျဖင့္ မိမိရဲ႕ခႏၶာဝန္ကို ရြက္ေဆာင္ႏိုင္ပါေစ။ (ဒါက ဥပမာအေနနဲ႔ ပြားျပတာပါ။ တျခားကိုယ္ ခ်စ္ခင္ၾကည္ညိဳရာ ဆရာေတာ္, ဆရာသမား, အလုပ္ရွင္ မိတ္ေဆြ, သူငယ္ခ်င္းေတြက စပြားလည္း ရပါတယ္)
တစ္ဆက္တည္း ကိုယ့္ရဲ႕အလုပ္ရွင္ကိုပါ ေမတၱာပြားလိုက္ရေအာင္ပါ။
ငါ၏အလုပ္ရွင္ ဦးဘေမာင္သည္
ေဘးရန္ ကင္းပါေစ၊
စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ၊
ကိုယ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ၊
ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းသာစြာျဖင့္ မိမိရဲ႕ခႏၶာဝန္ကို ရြက္ေဆာင္ႏိုင္ပါေစ။
***********
ကိုယ့္အေပၚ ေက်းဇူးမ်ားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို တစ္ေယာက္ခ်င္းပို႔ၿပီးလို႔ ကုန္သြားရင္ တတိယအဆင့္ အေနနဲ႔ မခ်စ္ မမုန္း အလယ္အလတ္ပုဂၢိဳလ္ကို ပို႔ရ ပြားရပါတယ္။
အလယ္အလတ္ မခ်စ္မမုန္းပုဂၢိဳလ္ဆိုတာ သာမန္အားျဖင့္ပဲ ထိေတြ႕ဆက္ဆံေနရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြပါ။
အလယ္အလတ္ပုဂၢိဳလ္ကို ပို႔ၿပီးရင္ စတုတၱ အဆင့္အေနနဲ႔ ရန္သူကို ပို႔ရပါမယ္။ ရန္သူကို ပို႔တဲ့အခါ ရခ်င္လည္း ရမယ္။ မရခ်လည္း မရဘူး။ မရဖို႔က မ်ားပါတယ္။ ရန္သူကို ေမတၱာပို႔ႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ ကိုယ့္ရဲ႕ေမတၱာ သမာဓိဟာ ေတာ္ေတာ္ေလး ခိုင္မာလာမွပါ။ မခိုင္ေသးရင္ေတာ့ ပို႔လိုက္ ျပဳတ္က်လိုက္၊ ပို႔လိုက္ ျပဳတ္က်လိုက္ ျဖစ္ေနမွာပါ။
ဒီရက္ ဒီရက္ေတြမွာ မရေပမယ့္ ေနာက္ရက္ေတြက်ရင္ေတာ့ ရခ်င္ရႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ မရကာမွေနေရာ၊ စမ္းေတာ့ ပို႔ၾကည့္သင့္ပါတယ္။ ရတာ မရတာကေတာ့ ဉာဏ္ရဲ႕ အလုပ္၊ ပို႔ရမွာ ပြားရမွာကေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕ အလုပ္ပါ။
ဘယ္အဆင့္အထိ ပြားရမလဲဆိုရင္ ….
မိမိရယ္၊ မိမိခ်စ္သူရယ္၊ မခ်စ္မမုန္း အလယ္အလတ္ပုဂၢိဳလ္ရယ္၊ ရန္သူရယ္ကို သီမာသေမၻဒျဖစ္ေအာင္ ပြားရမယ္တဲ့။ သီမာသေမၻဒဆိုတာက တစ္သားတည္း ျဖစ္ေနတာကို ေျပာတာပါ။
သီမာသေမၻဒ = တစ္သားတည္းျဖစ္ပံုကို ဝိသုဒၶိမဂ္က ဒီလိုျပထားပါတယ္။
ေနရာဌာနတစ္ခုမွာ ေမတၱာပြားသူ မိမိရယ္၊ မိမိခ်စ္သူရယ္၊ မခ်စ္မမုန္းအလယ္အလတ္ ပုဂၢိဳလ္ရယ္၊ ရန္သူရယ္ ေလးေယာက္ ေနေနၾကပါတယ္တဲ့။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ လူဆိုးေတြေရာက္လာၿပီး “မင္းတို႔ေလးေယာက္ထဲက လူတစ္ေယာက္ ေပးပါလို႔” ေတာင္းပါတယ္။ ေလးေယာက္အုပ္စုက “ဘာလုပ္ဖို႔လဲ” လို႔ ျပန္ေမးပါတယ္။ ဒီေတာ့ လူဆိုးေတြက “မင္းတို႔ ေပးလိုက္တဲ့ လူကိုသတ္ၿပီး လည္ေခ်ာင္းေသြးနဲ႔ ယဇ္ပူေဇာ္ဖို႔” လို႔ ျပန္ေျပာလိုက္ပါသတဲ့။ အဲဒီအခါ ေမတၱာပြားေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က “ကြ်န္ေတာ္ကို ယူပါ” လို႔ ေျပာလိုက္ပါသတဲ့။ ဒါဆို သီမာသေမၻဒ = တစ္သားတည္း မျဖစ္ေသးပါဘူးတဲ့။
ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ တစ္ေယာက္ကိုေတာ့ ယူေစၿပီး သံုးေယာက္ကိုေတာ့ မယူေစျခင္းဟာ ခြဲျခားမႈရွိေနေသးတဲ့အတြက္ တစ္သားတည္း မျဖစ္ေသးပါဘူးတဲ့။ ေလးေယာက္ဟာ တစ္ေယာက္ထဲ ျဖစ္ေနရပါမယ္တဲ့။ ေနာက္ဆံုး တစ္ေယာက္မွ ေပးစရာ မလိုဘူးလို႔ ျမင္သြားရပါ့မယ္တဲ့။ ျမင္သြားေအာင္လည္း ပြားရပါ့မယ္တဲ့။
ဒါက ဝိသုဒၶိမဂ္က ဥပမာစကားတစ္ရပ္အေနနဲ႔ ေျပာတာပါ။ တကယ့္လက္ေတြ႕ နယ္ပယ္ထဲမွာေတာ့ တကယ့္ေမတၱာကို ခိုင္ခိုင္မာမာ ပြားလာရင္ ပြားလာတဲ့အခါ “သူက ျမန္မာပဲ၊ သူက ကုလားပဲ၊ သူက တရုပ္ပဲ၊ သူက သူေ႒းပဲ၊ သူက ဆင္းရဲသားပဲ” ဆိုတာ မျမင္ေတာ့ဘဲ လူတစ္ဦးအေနနဲ႔ပဲ ျမင္ေနရပါ့မယ္။ ဒါကို သီမာသေမၻဒ ျဖစ္တယ္လို႔ ေခၚပါတယ္။
အဲဒီလိုမွ မဟုတ္ဘဲ တြဲျမင္ေနေသးတယ္ ခြဲျခားျမင္ေနေသးတယ္ဆိုရင္ေတာ့ သီမာသေမၻဒ မျဖစ္ေသးပါဘူး။
သတၱဝါေတြရဲ႕အက်ိဳးကို လိုလားစြာနဲ႔ ခြဲျခားမႈ မရွိေတာ့ဘဲ လူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ျမင္သြားၿပီး ေမတၱာပြားႏိုင္ၿပီဆိုရင္ ကိုယ့္ရဲ႕ေမတၱာဟာ ပါရမီေမတၱာ ျဖစ္သြားပါတယ္။
ေမတၱာပို႔ရမယ့္ အစဥ္ေလးကို လကၤာေလးနဲ႔ ကပ္မွတ္ထားရေအာင္ပါ။
မိမိ, ခ်စ္သူ, လယ္လတ္သူႏွင့္ ရန္သူတစ္ျဖာ ျမတ္ေမတၱာ ပြားကာစဥ္တိုင္းသိ။
ဆရာေတာ္ အရွင္ရာဇိႏၵ (ရေဝႏြယ္-အင္းမ)
အလင္းတန္းဂ်ာနယ္ ၂၁.၂.၂၀၀၅
(ေမတၱာအေတြးမ်ား စာအုပ္မွေကာက္ႏႈတ္ပူေဇာ္ပါသည္)
bwar99.blogspot.com
ပါေမကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအ႐ွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ
ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္ထိန္းရမယ္
⛅☁⛅☁⛅☁⛅☁⛅☁⛅☁⛅☁⛅☁⛅☁⛅☁
ကံဆိုတာ ဘယ္သူမွ
မ်က္ႏွာသာ မေပးဘူးေနာ္၊
ဟုတ္ကဲ့လား။
ငရဲက်ႏိုင္ေလာက္တဲ့ ကံဆိုရင္
ငရဲ ပို႔လိုက္မွာပဲ၊
လူ႕ျပည္ေရာက္ေစႏိုင္တဲ့ ကံဆိုရင္
လူ႕ျပည္ ပို႔လိုက္မွာပဲ။
အားလံုးဟာ ကံၾကမၼာကေနၿပီးေတာ့
ပို႔ေဆာင္ေနတာေတြခ်ည္းပဲ၊
အဲဒီ ကံၾကမၼာ အားလံုးဟာ
ဘယ္မွာ ျဖစ္တာတုန္းဆိုရင္
ကိုယ့္သႏၱာန္မွာ ျဖစ္တာ၊
ကိုယ့္သႏၱာန္မွာ ျဖစ္တာမွ
ကိုယ္က မႏိုင္ဘူးဆိုရင္
ဘယ္သူ႕အျပစ္လို႔ ေျပာမလဲ?
ကိုယ့္အျပစ္ပဲ ရွိေတာ့တယ္
ဟုတ္ကဲ့လား။
ကိုယ့္သႏၱာန္မွာရွိတာ
ကိုယ္ႏိုင္ေအာင္ထိန္းဖို႔ လိုလာၿပီ၊
ဒါေၾကာင့္မို႔ ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္ထိန္းရမယ္၊
ကိုယ့္စိတ္ကို ျဖဴစင္ေအာင္ လုပ္ရမယ္ ဆိုတာ
အဲဒါေျပာတာ။
ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ
(ကံၾကမၼာ၏ ရုပ္ပံုလႊာမ်ား တရားေတာ္မွ)
bwar99.blogspot.com
Tuesday, December 6, 2016
မဟာေဗာဓိၿမိဳင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
ငါ ႏွစ္ကိုယ္ခြဲ
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
ေလာကမွာ ငါ တစ္လံုး
အသံုးမွားလို႔ လံုးပါးပါးေနၾကတယ္။
ငါစြဲႀကီးမႈဟာ အမွားၾကား အမွန္ျဖစ္ေနၿပီ။
ငါ တစ္လံုး အသံုးက်ယ္ပံုကေတာ့
ပဲခူးဆားလိုပါပဲ။
ငါ စြဲႀကီးပံုမ်ားကေတာ့ ဧည့္သည္ရင္းေတာ့
အိမ္ရွင္ ထင္ရသလိုပါပဲ။
ငါ ရွိေတာ့ သူ ဆိုတာ ေပၚလာၿပီ။
ငါ ကသာ ငါ လို႔ ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။
သူ ကေျပာေတာ့လည္း ငါ တဲ့ေနာ္။
အဲဒီေတာ့ “ငါ ႏွစ္ကိုယ္ခြဲ” ႀကီး ျဖစ္ေနၿပီေပါ့။
ငါ ခ်င္းထိပ္တိုက္ ေတြ႕ျပန္ေတာ့လည္း
ငါ ကသာ ႏိုင္ခ်င္တာမ်ိဳး။
ငါ ဘက္က ငါ နဲ႔ သူ႕ ဘက္က ငါ
ကားခ်င္းၿပိဳင္ၿပိဳင္၊ ႏြားခ်င္းၿပိဳင္ၿပိဳင္၊
ႀကိဳက္တာခ်င္းၿပိဳင္၊ ၿပိဳင္တာမွန္သမွ်
ငါ့ ဘက္ကႏိုင္ရမွ
တရားသျဖင့္ မႏိုင္ရင္၊
မတရားသျဖင့္ အႏိုင္ယူလိမ့္မယ္။
ေသေရးရွင္ေရး အသက္လုရတဲ့ေနရာေတြမွာ
“ငါ ကိစၥ” ပိုထင္ရွားတယ္။
မဟာေဗာဓိၿမိဳင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
(ၾသ၀ါဒရတနာမ်ား မွ)
bwar99.blogspot.com
ဆရာေတာ္ အ႐ွင္ဆႏၵာဓိက (ေရႊပါရမီေတာရ)
တံဆိပ္ေျခာက္မ်ိဳး (ေျခာက္ျဖာအာရုံ ကာမဂုဏ္)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
သံသရာခရီးကို သြားေနၾကတဲ့ ကာမဘံုသား သတၱဝါမ်ားဟာလည္းပဲ တံဆိပ္ေျခာက္မ်ိဳးတတ္ထားတဲ့ ေရသန္႔ပုလင္း ေျခာက္ပုလင္းကို အေဖာ္ျပဳၿပီးေတာ့ ခရီးသြားေနၾကတာပါပဲ။
တံဆိပ္ေျခာက္မ်ိဳးဆိုတာကေတာ့ ပထမပုလင္းရဲ႕ တံဆိပ္က ရူပါရုံ၊ ေနာက္တစ္ပုလင္းက သဒၵါ႐ုံ၊ ေနာက္တစ္ပုလင္းက ဂႏၶာရုံ၊ ေနာက္တစ္ပုလင္းက ရသာရုံ၊ ေနာက္တစ္ပုလင္းက ေဖာ႒ဗၺာရုံ၊ ေနာက္တစ္ပုလင္းက ဓမၼာရုံ။
အာရုံေျခာက္ပါးဆိုတဲ့ ဆားငန္ေရသန္႔ ေျခာက္ပုလင္းကို ေပြ႕ပိုက္ၿပီးေတာ့ အေပၚပူ၊ ေအာက္ပူ သံသရာခရီးမွာ နားခ်ိန္၊ အားခ်ိန္ မရွိဘဲနဲ႔ ခရီးဆက္ေနၾကရတယ္။
အဆင္းအာရုံေလးတစ္ခု ခံစားခ်င္တဲ့ စိတ္ကေလးေပၚလာလို႔ အဆင္းအာရုံေလး ခံစားလိုက္တယ္၊ ရူပါရုံေရသန္႔ပုလင္းေလး ေဖာက္ေသာက္လိုက္တယ္။ အဆင္းအာရုံ ခံစားလိုက္လို႔မ်ား အာသာေျပသြားသလား ဆိုေတာ့ မေျပဘူး၊ အဆင္းအာရုံ ခံစားရတာနဲ႔ အားမရဘူး၊ မတင္းတိမ္ႏိုင္ဘူး။
ေၾသာ္ … အသံအာရုံေလး ခံစားလိုက္လို႔ရွိရင္ ဝသြားမယ္ ထင္ပါရဲ႕၊ အားရသြားမယ္ ထင္ပါရဲ႕။ အသံအာရုံေလး ခံစားလိုက္ျပန္တယ္၊ သဒၵါ႐ုံေရသန္႔ပုလင္းေလး ေဖာက္ၿပီးေတာ့ ေသာက္ၾကည့္လိုက္ျပန္တယ္။
ခဏေတာ့ အာသာေျပသလိုလို၊ စိတ္ခ်မ္းသာသြားသလိုလို၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အားမရျပန္ဘူး၊ ပ်င္းရိၿငီးေငြ႕ၿပီးေတာ့ လာျပန္တယ္၊ ဂႏၶာရုံေရသန္႔ပုလင္းေလး ေဖာက္ေသာက္လိုက္ဦးမွပဲေလ၊ အနံ႔မ်ိဳးစံုကို ခံစားလိုက္ျပန္တယ္။
ဒါေပမဲ့လည္း အားရေက်နပ္ျခင္း မရွိဘူး၊ အဆာဓာတ္ေတြက ပိုပိုၿပီးေတာ့ တိုးပြားလာျပန္တယ္။ ရသာရုံေရသန္႔ပုလင္းေလး ေဖာက္ေသာက္လိုက္ျပန္တယ္၊ အရသာအာရုံေလး ခံစားလိုက္ျပန္တယ္။
ခဏေတာ့ အာသာေျပသလိုလို၊ စိတ္ေက်နပ္သြားသလိုလို၊ ဒါေပမဲ့ အားမရျပန္ဘူး။ အားမရျပန္ေတာ့ ေဖာ႒ဗၺာရုံေရသန္႔ပုလင္းေလး ေဖာက္ေသာက္လိုက္ျပန္တယ္၊ အထိအေတြ႕အာရုံေလး ခံစားလိုက္ျပန္တယ္။
ခဏေတာ့ အာသာေျပသလိုလို၊ စိတ္ေက်နပ္သြားသလိုလို၊ ဒါေပမဲ့ အားမရျပန္ဘူး။ အားမရျပန္ေတာ့ ဓမၼာရုံေရသန္႔ပုလင္းေလး ေဖာက္ေသာက္လိုက္ျပန္တယ္၊ အေတြးအႀကံ စိတ္ကူးအာရုံ ခံစားလိုက္ျပန္တယ္။
ခဏေတာ့ အာသာေျပသလိုလို၊ စိတ္ခ်မ္းသာေက်နပ္သြားသလိုလို၊ ဒါေပမဲ့ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ အားရေက်နပ္ျခင္းမရွိပါဘူး။
ကာမဂုဏ္လို႔ ဆိုလိုက္ရင္ တိုက္ရုိက္ထိေတြ႕လို႔ရတဲ့ အဆင္း၊ အသံ၊ အနံ႔၊ အရသာ၊ အထိအေတြ႕ကိုသာ ရည္ရြယ္ၿပီး “ငါးျဖာအာရုံ ကာမဂုဏ္” လို႔ ေျပာေနၾကေပမယ့္ တကယ္ မျမင္၊ မၾကား၊ မနံ၊ မစား၊ မထိရဲဘဲနဲ႔ စိတ္ကူးထဲမွာပဲ အမ်ိဳးမ်ိဳး ပံုေဖာ္ၿပီးေတာ့ သာယာမႈခံစားေနတဲ့အခ်ိန္က ပိုေတာင္မ်ားပါေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကာမဂုဏ္အာရုံလို႔ ဆိုလိုက္ရင္ အာရုံေျခာက္ပါးလံုး ေျပာလိုက္တာ ပိုၿပီးေတာ့ ေကာင္းပါတယ္။ “ေျခာက္ျဖာအာရုံ ကာမဂုဏ္” ေပါ့ေနာ္။
အဲဒီလိုအားျဖင့္ လူသားအပါအဝင္ သတၱဝါေတြဟာ ရူပါရုံ၊ သဒၵါရုံ၊ ဂႏၶာရုံ၊ ရသာရုံ၊ ေဖာ႒ဗၺာရုံ၊ ဓမၼာရုံလို႔ တံဆိပ္ေျခာက္မ်ိဳးတပ္ထားတဲ့ ဆားငန္ေရသန္႕ပုလင္း ေျခာက္ပုလင္းကို ေပြ႕ပိုက္ၿပီးေတာ့ သံသရာခရီးကို သြားေနၾကရတာပါ။
ဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက (ေရႊပါရမီေတာရ)
(ရေလလိုေလ စာအုပ္မွ ေကာက္ႏႈတ္ပူေဇာ္ပါသည္)
bwar99.blogspot.com
Monday, December 5, 2016
ယံုၾကည္မႈသဒၶါတရားသည္အဓိက
ယံုၾကည္မႈသဒၶါတရားသည္အဓိက
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားရွင္အား နတ္သားတစ္ပါးက ဤသို႔ေမးေလွ်ာက္ဖူး၏။
“လူနတ္ျဗဟၼာသတၱဝါတို႔၏ ပူေဇာ္အထူးကို ခံေတာ္မူထိုက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ ေလာကတြင္ မည္သည့္တရားသည္ အဓိကက်ပါသလဲ ဘုရား”
“နတ္သား .. ေလာကတြင္ အဓိကအက်ဆံုးတရားက ယံုၾကည္မႈသဒၶါတရားပင္ျဖစ္သည္” ဟု ေျဖဆိုေတာ္မူခဲ့၏။
ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔သည္ ျမတ္ဗုဒၶသာသနာအတြင္းမွာ ေနထိုင္ၾကပါသျဖင့္ ရတနာျမတ္သံုးပါးကို ယံုရမည္။ မိမိစိတ္ထဲမွာ ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုးယံုပါမွ မိမိစိတ္သည္ ၾကည္လင္ရ၏။
စိတ္ၾကည္လင္သူသည္ သမာဓိအားေတြ ေကာင္း၏ အရာရာကို သတိႏွင့္ယွဥ္၍ ေျပာ၏။ ျပဳ၏။ ႀကံစည္၏။ အကုသိုလ္စိတ္မ်ား ဝင္မလာေစရန္ အၿမဲေစာင့္ထိန္းတတ္၏။
သာဝတၳိျပည္ႀကီး၏ ၿခံဝန္းႀကီးတစ္ခုအတြင္းရွိ အိမ္ႀကီးအတြင္း၌ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား၏ လက်္ာရံအရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ႏွင့္ ရဟႏၱာငါးရာတို႔ကို အမ်ိဳးသမီးႀကီးတစ္ဦး ဆြမ္းဆက္ကပ္ေန၏။ ထိုဆြမ္းကပ္ေနသည့္ အမ်ိဳးသမီးႀကီးကား ရတနာသံုးပါးကို အလြန္ယံုၾကည္ေသာ၊ ၾကည္ညိဳေသာ၊ ဆည္းကပ္ေသာ ဗႏၶဳလစစ္သူႀကီး၏ ဇနီးသည္ မလႅိကာမိဖုရားႀကီးျဖစ္၏။
ရွင္သာရိပုတၱရာႏွင့္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား သပိတ္မ်ားအတြင္းရွိ ေထာပတ္ႏွင့္ အသားျပြမ္းေသာဆြမ္းကို တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္စြာ ဘုဥ္းေပးေတာ္မူေနၾက၏။
ထိုအခ်ိန္တြင္ အေစအပါးအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးသည္ ဟင္းပန္းကန္ကိုယူလာရင္း လမ္းတြင္ လဲက်၍ ကြဲသြား၏။
ထိုအသံႏွင့္ အျမင္ကို ရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ျမတ္က ျမင္လိုက္ရ၏။ ၾကားလိုက္ရ၏။
ထိုအခါ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ျမတ္ႀကီးက ….
“ဒါယိကာမႀကီး … ကြဲတတ္တဲ့ သေဘာတရားရွိတဲ့အရာဟာ ကြဲတာပါပဲ။ ပ်က္စီးတတ္တဲ့ သေဘာတရားရွိတဲ့ အရာဟာလည္း ပ်က္စီးတာပဲ။ သည္ပန္းကန္ကြဲမႈအတြက္နဲ႔ ေသာကပရိေဒဝ ေဒါမႏုႆအကုသိုလ္တရားေတြ မျဖစ္ပါေစနဲ႔။ ကုသိုလ္ျပဳစဥ္မွာ အကုသိုလ္စိတ္မျဖစ္တာ ေကာင္းပါတယ္” ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ဗႏၶဳလစစ္သူႀကီး၏ မိဖုရားႀကီးသည္ သူ၏ခါးၾကားထဲတြင္ ေခတၱခဏညွပ္ထားခဲ့ေသာ ေပစာတစ္ရြက္ကို ရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္နား သြား၍ ရုိရုိေသေသကပ္လိုက္၏။
“အရွင္ဘုရား … တပည့္ေတာ္မဟာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ သမီးေတာ္ပီသေအာင္ ေနပါတယ္ ဘုရား။ ဒီေပစာဟာ ဆြမ္းကပ္စအခ်ိန္တည္းက ေရာက္ေနပါတယ္ ဘုရား။ ဒီေပစာေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္မရဲ႕စိတ္ဟာ ေသာကေဒါမနႆ မျဖစ္ပါဘုရား။ ဒီပန္းကန္တစ္ခ်ပ္ကြဲတာေလာက္ကိုေတာ့ ေျပာစရာပင္ မလိုပါဘုရား” ဟု ျပန္လည္ေလွ်ာက္တင္၏။
ရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ျမတ္ႀကီးသည္ မာလႅိကာေပးလာေသာ ေပစာကို ဖတ္လိုက္ေသာအခါ အလြန္အံ့ၾသသြားရ၏။
စာထဲမွာ စစ္သူႀကီး မဟာဗႏၶဳလႏွင့္ သူ၏သား ၃၂ ေယာက္တို႔ကို သာဝတၳိျပည့္ရွင္ ဘုရင္ ေကာသလမင္းႀကီးသည္ အထင္မွားၿပီး သတ္ပစ္လိုက္ေသာ သတင္းျဖစ္ေန၏။
ဤကဲ့သို႔ လင္သားႏွင့္ သားေတာ္ ၃၂ ေယာက္ အသတ္ခံခဲ့ရေသာ သတင္းကို ႀကိဳတင္သိထားသည့္ မလႅိကာမိဖုရားႀကီးသည္ စိတ္ဓာတ္ မတုန္လႈပ္ခဲ့ပါ။ ရတနာသံုးပါးအေပၚ ယံုၾကည္မႈ သဒၶါတရား မပ်က္ခဲ့ပါ။ ေလာကဓံ ခံႏိုင္ရည္ရွိေစရန္ သမာဓိအားေကာင္းသည့္ မရဏႏုႆတိဘာဝနာႏွင့္ ဝိပႆနာဘာဝနာတစ္ခုခုကို ပြားမ်ားထားျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ရ၏။
ဒါန သီလ သမထ ဘာဝနာကုသိုလ္မ်ားသည္ သာသနာပ သာသနာတြင္း ၂ ရပ္လံုး ရွိ၏။ ဝိပႆနာ ဘာဝနာကုသိုလ္က ဘုရားပြင့္ေသာ သာသနာတြင္းမွာသာ ရွိပါ၏။
ဗုဒၶဘာသာဝင္သည္ မဂ္ဉာဏ္ဖိုလ္ဉာဏ္ ရရွိဖို႔အတြက္ ဘုရားရွင္သည္ ပြင့္ထြန္းခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါ၏။
ေဂါတမဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူရေသာ ကာလသည္ သက္တမ္းတို ကာလျဖစ္၏။
အဂုၤတၳိဳပါဠိေတာ္မွာ ရခဲျခင္းမ်ားကို ဗုဒၶဘုရားရွင္ ေဟာေတာ္မူထားခဲ့၏။
၁။ ဘုရားပြင့္ေတာမူေသာအခါကို ရခဲျခင္း၊
၂။ လူဘဝကို ရခဲျခင္း၊
၃။ သဒၶါတရားရွိေသာပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ ရခဲျခင္း၊
၄။ ရဟန္းဘဝကို ရခဲျခင္း၊
၅။ သူေတာ္ေကာင္းတရားကို နာခဲျခင္း။
ကမၻာေပၚမွာ လူဦးေရေတြမ်ားေနသည္ကို ၾကည့္ၿပီး လူ႕ဘဝရတာ လြယ္လြယ္ေလးပါဟု မထင္ၾကပါႏွင့္။
ငရဲဘံုမွာ ငရဲသားေတြဟာ အလြန္ႀကီးမားလွတဲ့ ေသတၱာႀကီးေတြထဲမွာ မံုညွင္းေစ့ေလးေတြ ၾကပ္သိပ္ရွိေနၾကသလို ငရဲဘံုႀကီးမွာ ဒုကၡဆင္းရဲ ေရာက္ေနၾကသည့္ သတၱဝါေတြဟာ မေရမတြက္ႏိုင္ပါပဲ။
နတ္ျပည္က်ေတာ့ နတ္ျပည္ႀကီးက ေျခာက္ထပ္၊ နတ္သား နတ္သမီးေတြက ၁၈ ႏွစ္အရြယ္ ေခ်ာေခ်ာလွလွေလးေတြ။
သက္တမ္းကလည္း သန္းႏွင့္ခ်ီ ေနရ၏။ နတ္ေတြ မအိုရ မနာရ နတ္သက္ေၾကြေတာ့သာ ရုတ္တရက္ ျဗဳန္းခနဲ နတ္သက္ေၾကြရ၏။
နတ္ျပည္ေျခာက္ထပ္မွာလည္း နတ္သား နတ္သမီးေတြက အျပည့္ပါပဲ။
၃၁ ဘံုထဲမွာ လူ႕ဘံုသည္ ဦးရည္အနည္းဆံုး ဘံုျဖစ္ေနရ၏။ ယင္းေၾကာင့္ လူ႕ဘဝရဖို႔ရန္ ခဲယဥ္းပါသည္ဟု ျမတ္ဗုဒၶက ေဟာခဲ့ပါ၏။ ျမတ္ဗုဒၶ၏စကားသည္ သစၥာစကား ျဖစ္၏။ အၿမဲတမ္း မွန္ကန္၏။
ေနရာတိုင္းမွာ မွန္ကန္၏။ တိုင္းျပည္တိုင္း ေဒသတိုင္းမွာ မွန္ကန္၏။ အခ်ိန္တိုင္းမွာ မွန္ကန္၏။ လူမ်ိဳးမေရြး၊ ကိုးကြယ္မႈ ဘာသာမေရြး မွန္ကန္ေသာ သစၥာတရားေတာ္ ျဖစ္၏။
ယခု ဗႏၶဳလစစ္သူႀကီး၏ မလႅိကာမိဖုရားႀကီး၏ ရတနာျမတ္သံုးပါးအေပၚမွာ ယံုၾကည္မႈ သဒၶါတရားကို ၾကည့္ပါ။
လင္ေယာက်္ားႏွင့္ သား ၃၂ ေယာက္ အသတ္ခံရသည္ကိုပင္ သူ႕စိတ္က မတုန္မလႈပ္ခဲ့ပါ။
ပုထုဇဥ္လူသားဘဝမွာ ေလာကဓံတရား ရွစ္ပါးႏွင့္ မဆံုရသူ မေတြ႕ႀကံဳရသူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် မရွိၾကပါ။
ဤေဆာင္းပါးကို ဖတ္ရွဳေနေသာ သင္သည္ သူေ႒းႀကီးလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္။ ဆင္းရဲသားလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္။
အာဏာရွိသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္။ အာဏာမရွိေသာ လူတန္းစားလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္။
မည္ကဲ့သို႔ေသာ ပုဂၢိဳလ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ တစ္ေန႔က်လွ်င္ နာရမည္၊ အိုရမည္၊ ေသရမည္၊ ကြဲၾကရမည္၊ ခြဲၾကရမည္။
ေလာကမွာရွိေသာ တရားအားလံုးတို႔သည္ သဒၶါတရားမ်ား ျဖစ္ပါ၏။
ျဖစ္ၿပီးလွ်င္ ပ်က္တတ္ရ၏။ လူ႕ေလာကမွာ လူျဖစ္လာတုန္း တန္ဖိုးရွိရွိ၊ တန္ဖိုးသိသိ ေနတတ္ဖို႔ လိုအပ္ပါ၏။
အတၱအက်ိဳးကိုပဲ မၾကည့္ပါႏွင့္။ ပရအက်ိဳး အမ်ားအက်ိဳးကိုလည္း ေဆာက္ရြက္ၾကပါ။
ပရအက်ိဳးေဆာင္ရြက္သူမ်ားသည္ နတ္တို႔သနင္း သိၾကားမင္းဘဝကို အႀကိမ္ေပါင္း မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ ရႏိုင္ပါ၏။
လူသားတို႔သည္ ပုထုဇဥ္ပီပီ အတၱႀကီးတတ္ၾက၏။ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန္မာန၊ ဣႆမစၦရိယတရားတို႔သည္ အကုသိုလ္တရားမ်ား ျဖစ္ၾက၏။
လူျဖစ္လာလွ်င္ လူသားအခ်င္းခ်င္း ကူညီရမည္။ ေစာင့္ေရွာက္ရမည္။ စြန္႔ႀကဲေပးကမ္းရပါမည္။ လူသားအခ်င္းခ်င္း ကရုဏာထားရပါမည္။
“ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာ” ဆိုေသာ တရားေလးပါးတို႔သည္ ျဗဟၼာဝိဟာရ တရားမ်ား ျဖစ္ပါ၏။
လူသားတို႔သည္ ထိုေလာကပါလ တရားေလးပါးကို ေစာင့္ထိမ္းၾကရပါမည္။
ထိုပုဂၢိဳလ္ကို နတ္မင္းမ်ားတို႔က အလြန္ခ်စ္ခင္ပါ၏။
နတ္တို႕သနင္း သိၾကားမင္းႀကီးပင္ လူ႕ျပည္က လူသားတို႔ကို တစ္ေန႔ သံုးႀကိမ္ရွိခိုးလွ်က္ ရွိပါ၏။
လူလူခ်င္း ေမတၱာစိတ္ရွိပါ။
မရွိဆင္းရဲသူႏွင့္ေတြ႕ရင္ ကရုဏာစိတ္ ေမြးပါ။ စြန္႔ႀကဲပါ။ ေပးကမ္းပါ။
ကိုယ္ထက္သာတဲ့လူေတြ႕ရင္ မုဒိတာပြားပါ။ ပိုခ်မ္းသာပါေစ။ ပိုလွပါေစ။
လူတန္းစားအသီးသီး လူမ်ိဳးအသီးသီးေပၚမွာ ဥေပကၡာတရားထားရမည္။ (အညီအမွ် စိတ္ထားျဖစ္ပါ၏။)
ဤမွ်ဆိုလွ်င္ ထိုပုဂၢိဳလ္သည္ တန္ဖိုးရွိေသာ လူသားႀကီး ျဖစ္သြားရ၏။
ေလာကပါလတရားမ်ား ခ်ိဳ႕ယြင္းလွ်င္ ကမၻာႀကီးမွာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ေဘးဆိုးအႏၱရာယ္ေတြ လာႏိုင္၏။ သင္၏ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မီးသံုးမီးကိုလည္း သတ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားးပါ။
ဤမီးသံုးမီးသည္ သင့္ကို ဒုကၡ ေကာင္းေကာင္းေပးပါမည္။
ဤေဆာင္းပါး၏ အဓိက ေျပာလိုခ်က္မွာ ရတနာသံုးပါးကို ယံုယံုၾကည္ၾကည္ႏွင့္ ဆည္းကပ္ပါ။ ကိုးကြယ္ပါ။
သင္၏ႏွလံုးသားထဲမွာ ဘုရား၊ တရား သံဃာေတာ္မ်ားကို ပူေဇာ္ေနပါ။ သတိရေနပါ။ ဗုဒၶါႏုႆတိ တရားတစ္ခုခုကို ခရီးသြားရင္း ထိုင္ရင္း ပြားေနပါ။
အရဟံဂုဏ္ေတာ္ တစ္ခုတည္းကိုပဲ ယံုၾကည္မႈသဒၶါတရား ေကာင္းေကာင္းႏွင့္ ပြားေနၾကည့္ပါ။ သင့္စိတ္ေတြ ၾကည္လင္ပါမည္။ စိတ္ၾကည္လင္ေတာ့ သမာဓိအားေတြ ေကာင္းလာ၏။ သတိအားေတြ ရွိလာ၏။ ျပည့္လာ၏။
ထိုအခါ သင္သည္ အကုသိုလ္စိတ္မ်ားကိုပင္ မလာေစရန္ ေမာင္းထုတ္ေနစရာ မလိုေတာ့ပါ။
အကုသိုလ္စိတ္မ်ားသည္ သင့္ထံသို႔ မလာဝံ့ေတာ့ပါ။ မေရာက္လာေတာ့ပါ။
သင္သည္ သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ထား ရွိေနသူျဖစ္သြားပါ၍ ဤဘဝမွာလည္း ႀကီးပြားရပါမည္။ ခ်မ္းသာရပါမည္။
ေနာင္တမလြန္ ဘဝမွာလည္း သုခခ်မ္းသာဘံုကို ေရာက္ရွိမည္မွာ မလြဲဧကန္ပါ။
သင္ႏွင့္အတူတူ သင့္မိသားစုကိုပါ သင္ျပပါ။ လမ္းညႊန္ပါ။ ေနာက္ဘဝကူးေတာ့လည္း မိသားစုအားလံုး သုခခ်မ္းသာဘံုကို ေရာက္ၾကရမွာ ဧကန္မလြဲပါ။
အရွင္သုဓမၼသာရ
(ဇမၺဴဒိပ္ ဂ်ာနယ္)
bwar99.blogspot.com
Subscribe to:
Posts (Atom)