အိပ္မက္ထဲက တရား
--------------------
တစ္ခါတုန္းက
အရွင္မဟာကစၥာယနရယ္ စ႑ပေဇၨာတမင္းရယ္ဆုိၿပီး ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ အရွင္မဟာကစၥာယနက ရဟန္းမျဖစ္ခင္
လူ႔ဘဝကတည္းက စ႑ပေဇၨာတမင္းရဲ႕ ဘုရင့္ပုေရာဟိတ္တစ္ေယာက္အျဖစ္ နီးနီးကပ္ကပ္ ပတ္သက္ခဲ့ရသူပါ။
အရွင္မဟာကစၥာယနေလာင္းရဲ႕ ဖခင္က စ႑ပေဇၨာတမင္းရဲ႕ ပုေရာဟိတ္ႀကီးပါ။ ဖခင္ႀကီးကြယ္လြန္ေတာ့
ဖခင္ေနရာပေရာဟိတ္ရာထူးကို ဆက္ခံရပါတယ္။
အရွင္မဟာကစၥာယနဟာ
ဘုရားအဆူဆူနဲ႔ ဖူးေတြ႕ခဲ့ရသလုိ ဘုရားႏွစ္ဆူထံမွာလည္း ႏွစ္သက္ရာဆုႏွစ္ဆုကုိ ေတာင္းခဲ့သူပါ။
ပဒုမုတၱရဘုရားရွင္လက္ထက္မွာ "တရားအက်ဥ္းကို အက်ယ္ခ်ဲ႕ၿပီး ေဟာႏိုင္ရပါလုိ၏"လုိ႔
ဆုေတာင္းခဲ့သလုိ ကႆပဘုရားရွင္လက္ထက္မွာလည္း ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံဝင္တဲ့အခါ ဘုရားရွင္ရဲ႕
ဓာတ္ေတာ္ေတြကို ဌာပနာၿပီး ေစတီတည္တဲ့ အခါ ေရႊအုတ္ခ်ပ္ကို လွဴၿပီး ''ျမတ္စြာဘုရား ဤေကာင္းမႈေၾကာင့္
ျဖစ္ေလရာဘဝတုိင္း၌ တပည့္ေတာ္၏ ခႏၶာကုိယ္သည္ ေရႊအဆင္းကဲ့သုိ႔ လွလွပပ ျဖစ္ရပါလုိ၏''လုိ႔
ထူးထူးျခားျခား ဆုေတာင္းခဲ့သူပါ။ ေတာင္းခဲ့တဲ့အတုိင္းလည္းပဲ ဆုႏွစ္ဆု လုံးက ေဂါတမဘုရားရွင္လက္ထက္မွာ
ျပည့္ခဲ့ရပါတယ္။
စ႑ပေဇၨာတမင္းရဲ႕
ပုေရာဟိတ္ဘဝမွာ ဘုရင္က ''ဆရာပုေရာဟိတ္ ေဂါတမဘုရား ပြင့္ေတာ္မူေနပါတယ္၊ ဒီ ဥေဇၨနီၿမိဳ႕ကုိ
ဆရာကုိယ္တုိင္ သြားေရာက္ပင့္ေဆာင္္ေပးပါ''လုိ႔ ခုိင္းလုိ႔ ပုဏၰားခုနစ္ေယာက္နဲ႔အတူ ျမတ္စြာဘုရားရွိရာကို
ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား တရားနာၿပီး ရွစ္ေယာက္လုံး အရဟတၱမဂ္၊ အရဟတၱဖုိလ္ရၿပီး ဧဟိဘိကၡဳရဟန္းေတြ
ျဖစ္ကုန္ၾကပါတယ္။
အရွင္မဟာကစၥာယန
ရဟန္းျဖစ္သြားေတာ့ လာရင္းကိစၥျဖစ္တဲ့ ျမတ္စြာဘုရားကို စ႑ပေဇၨာတမင္းက ဥေဇၨနီၿမိဳ႕ ကုိ
ပင့္တဲ့အေၾကာင္း ေလွ်ာက္ျပပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားက ''သင္သာ သြားလုိက္ပါ''လုိ႔ ခုိင္းလုိက္လုိ႔
ဇာတိၿမိဳ႕ကုိ ျပန္ၾကြ ရပါတယ္။ စ႑ပေဇၨာတမင္းရဲ႕ နာမည္ရင္းက ပေဇၨာတမင္းပါ။ ဒါေပမဲ့ စိတ္ႏွလုံးၾကမ္းတမ္းလြန္းလို႔
စ႑ = ၾကမ္းၾကဳတ္ ခက္ထန္ေသာဆုိတဲ့ စကားလုံးတစ္လုံး ေရွ႕ကိုတုိးၿပီး စ႑ပေဇၨာတမင္းရယ္လုိ႔
ျပည္သူေတြက ေပးလုိက္တာပါ။
တကယ္လည္း
စ႑ပေဇၨာတမင္းက ၾကမ္းတမ္းလြန္းလွပါတယ္။ စ႑ပေဇၨာတမင္းဟာ ပုဏၰားေတြရဲ႕ စကားကုိ နားေထာင္ၿပီး
တိရစၧာန္မ်ဳိးစုံကုိ သတ္ၿပီး ယစ္ပူေဇာ္ပြဲႀကီးေတြ လုပ္ပါတယ္။ အမႈေတြကိုလည္း ေသခ်ာမစစ္ေဆးဘဲနဲ႔
ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ဆုံးျဖတ္တတ္ပါတယ္။ အေမြအမႈေတြမွာလည္း တကယ့္ပုိင္ရွင္အစစ္ေတြက မရဘဲ မပုိင္တဲ့သူေတြကို
ေပးတတ္ပါတယ္ စသျဖင့္ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း အလြဲလြဲအေခ်ာ္ေခ်ာ္ေတြ လုပ္ေနပါတယ္။ ဒါကုိသိရတဲ့
အရွင္မဟာကစၥာယန ဟာ လူ႔ဘဝက အရွင္သခင္အေနနဲ႔ ေက်းဇူးလည္း ရွိခဲ့တဲ့အတြက္ အိပ္မက္နဲ႔ ဂါထာေလးပုဒ္ကို
တရားေဟာေပးပါတယ္။
''အကုသိုလ္မေကာင္းမႈကုိ သူတစ္ပါးကုိလည္း
မခုိင္းပါနဲ႔။ ကုိယ္တုိင္လည္း မလုပ္ပါနဲ႔။ သတၱဝါေတြဟာ ကံသာလွ်င္ ကုိယ္ပိုင္ဥစၥာ ရွိပါတယ္။
သူတစ္ပါး စကားေၾကာင့္လည္း သူခုိးမျဖစ္ပါ။
သူတစ္ပါးစကားေၾကာင့္လည္း သူေတာ္ေကာင္း မျဖစ္ပါ။ သူေတာ္ေကာင္း ဟုတ္သည္ မဟုတ္သည္ကို ကုိယ္တုိင္လည္း
သိရသလုိ နတ္ေတြလည္း သိၾကပါတယ္။
လူမုိက္တုိ႔သည္ ငါတုိ႔ဟာ ေသမင္းႏုိင္ငံကို
သြားရမယ္ဆုိတာ မသိၾကပါ။ ပညာရွိေတြကေတာ့ ငါတုိ႔ဟာ တစ္ခ်ိန္မွာ ေသမင္းႏုိင္ငံကုိ သြားရမယ္ဆုိတာ
သိၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သတၱဝါေတြကို ညႇဥ္းဆဲျခင္း မလုပ္ပါ။
ပညာရွိေတြဟာ ဥစၥာပစၥည္း ကုန္ခန္းသြားေပမယ့္
အျပစ္မရွိေသာ အသက္ေမြးျခင္းျဖင့္ အသက္ေမြးႏုိင္တယ္။ ပညာမဲ့ေတြ ကေတာ့ ပစၥည္းဥစၥာမရွိလွ်င္
အသက္မေမြးတတ္ေတာ့ပါ''
အိပ္မက္ကႏုိးလုိက္ခ်ိန္မွာ
အရွင္မဟာကစၥာယနကို အနားမွာ မေတြ႕ရ တာနဲ႔ အိပ္မက္ဆုိတာ သိလုိက္ရပါတယ္။ မနက္ေရာက္ေတာ့
စ႑ပေဇၨာတမင္းက အရွင္မဟာကစၥာယနဆီ သြားၿပီး ညက အိပ္မက္ထဲက တရားအေၾကာင္း ေလွ်ာက္ျပပါတယ္။
ဒီေတာ့ အရွင္မဟာကစၥာယနမေထရ္က အိပ္မက္ထဲမွာ ေဟာခဲ့တဲ့ ဂါထာေလးပုဒ္ကုိ ျပန္ေဟာေပးၿပီး
ေနာက္ထပ္ ဂါထာႏွစ္ပုဒ္ကိုလည္း ထပ္ေဟာေပးလုိက္ပါတယ္။ စ႑ပေဇၨာတမင္းလည္း ျပဳလုပ္ဆဲ အကုသုိလ္ေတြကို
ဆက္မလုပ္ေတာ့ပါဘူး။
(ေထရာအ႒ကထာ - ဒုတြဲ၊ ႏွာ - ၁၄၅)
ဗုဒၶဝင္သာသနာ့သမုိင္းမွာ
ဆန္းဆန္းျပားျပားနဲ႔ ရွားရွားပါးပါး အိပ္မက္နဲ႔ တရားေဟာခဲ့တဲ့ ဝတၴဳေလးတစ္ပုဒ္ပါပဲ။
အားက်ဖုိ႔လည္း ေကာင္းသလုိ ေက်နပ္ဖုိ႔လည္း ေကာင္းပါတယ္။ စ႑ပေဇၨာတမင္းအတြက္ လုပ္ဆဲ အကုသုိလ္ေတြကို
ဆက္မလုပ္ျဖစ္ေတာ့သလုိ ကုသုိလ္ေတြကုိ တုိးတုိးလုပ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
မ်က္ေမွာက္ေခတ္
နယ္ပယ္ထဲမွာလည္း အိပ္မက္ေပးလုိ႔ ေကာင္းက်ဳိးျဖစ္သြားတာေတြ၊ ပစၥည္းဥစၥာေတြ ရသြားတာ ေတြ၊
ထူးထူးျခားျခား အိပ္မက္ထဲကေန ''ၿခံထဲက ငွက္ေပ်ာပင္ကို သကၤန္းစည္းေပးပါ''လုိ႔ မၾကာခဏ
အိပ္မက္ေပးေနလုိ႔ မယုံေပမယ့္ အိပ္မက္ထဲက ခုိင္းတဲ့အတိုင္း ငွက္ေပ်ာပင္ကို သကၤန္းစည္းေပးလုိက္လုိ႔
ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာေတြ ျဖစ္သြားတာေတြလည္း ထူးထူးဆန္းဆန္း ဖတ္ရဖူးပါတယ္။
တခ်ဳိ႕က်ေတာ့
လူမည္းႀကီးႏွစ္ေယာက္က အိပ္မက္ထဲမွာ ဆယ္ေပါင္တူနဲ႔ မၾကာခဏ လာလာထုေနပါသတဲ့။ တခ်ဳိ႕က်ေတာ့လည္း
ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက အတိတ္သမုိင္းေၾကာင္းေတြကို ျပန္ျပန္မက္တတ္ပါသတဲ့။ အိပ္မက္ထဲကအတုိင္း
သြားၾကည့္ေတာ့လည္း ေစတီေတြ၊ ေတာင္ေတြ၊ ဂူေတြ တကယ္ရွိေနပါသတဲ့။ အတိတ္က ျဖစ္ခဲ့တာေတြက
တကယ္ မွန္ေနေပမယ့္လည္း လက္ေတြ႔ပစၥဳပၸန္ဘဝမွာေတာ့ ဘာမွ အသုံးခ်လုိ႔ မရေတာ့ပါဘူး။
တစ္ခါတုန္းက
သီဟုိဠ္ကြၽန္းမွာ မေထရ္ႀကီးတစ္ပါးက ရဟန္းသံဃာေတြကို မပန္ၾကား မေျပာဘဲ ကံ့ေကာ္ပင္ႀကီး
တစ္ပင္ကို ခုတ္လွဲေစလုိက္ပါတယ္။ ကံ့ေကာ္ပင္မွာရွိေနတဲ့ ႐ုကၡစုိးနတ္က ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္ဆုိးသြားပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ႐ုကၡစုိးနတ္က ပထမအႀကိမ္ မွန္တဲ့ အိပ္မက္ကို ေပးၿပီး သူ႔ကို ယုံၾကည္ေအာင္
ျပဳလုပ္ပါတယ္၊ ဒုတိယ ေပးတဲ့ အိပ္မက္မွာေတာ့ ''ဒီေန႔မွေနာက္ (၇)ရက္ေျမာက္မွာ အရွင္ဘုရားဒကာေတာ္မင္းႀကီး
နတ္ရြာစံလိမ့္မယ္၊ ေသလိမ့္ မယ္''လုိ႔ အိပ္မက္ေပးလုိက္ပါတယ္။ မေထရ္ႀကီးကလည္း နန္းတြင္း
မိဖုရား၊ ေမာင္းမမိႆံေတြကုိ မင္းႀကီးတစ္ပတ္ျပည့္ ရင္ ေသမယ္ဆုိတဲ့အေၾကာင္း ေျပာလုိက္ပါတယ္။
မိဖုရား ေမာင္းမမိႆံေတြက စိတ္မေကာင္းေတြျဖစ္ၿပီး ငိုၿပီး မင္းႀကီး ကို ေျပာျပၾကပါတယ္။
မင္းႀကီးကလည္း ရက္ကို ေရတြက္ၿပီး ေစာင့္ေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ (၇)ရက္သာ ျပည့္သြားတယ္။ မင္းႀကီးက
မေသပါဘူး။ ဒီေတာ့ မင္းႀကီးက နန္းတြင္းတစ္ခုလုံးကုိ အထိတ္တလန္႔နဲ႔ တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ား
စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ လုပ္တယ္ဆုိၿပီး မေထရ္ႀကီးရဲ႕ လက္ေတြ ေျခေတြကို ျဖတ္ပစ္ေစလုိက္ပါတယ္။
(သာရတၴ၊ ဋီ ဒုတြဲ၊ ႏွာ - ၃၁၂)
ဒီသီဟုိဠ္ဝတၴဳက်ျပန္ေတာ့လည္း
အိပ္မက္ေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္သြားတာပါ။ နတ္က အိပ္မက္ေပးတယ္ဆုိေပမယ့္ အိပ္မက္က အမွားႀကီး
ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒီဝတၴဳကုိ ေထာက္ၿပီး နတ္ေတြက စိတ္ဆုိးရင္ မေက်နပ္ရင္ တလြဲအိပ္မက္ေတြ ေပးၿပီး
ဒုကၡေရာက္ေအာင္ လုပ္တတ္တယ္ဆုိတာလည္း သတိထားစရာပါ။ သစ္ပင္ခုတ္ဖုိ႔ ရွိရင္လည္း သစ္ပင္မွာရွိေနတဲ့
မျမင္ႏိုင္တဲ့ နတ္ေတြနဲ႔ မျမင္အပ္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြကို ခြင့္ေတာင္းၿပီး ေတာင္းပန္ၿပီး
ေနရာအစားေပးၿပီးမွ ခုတ္ရမယ္ဆုိတဲ့ သာဓကျပ ဝတၴဳတစ္ပုဒ္ပါပဲ။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာလည္း ဒီလုိပုံစံတူေတြ
ရွိႏုိင္ပါတယ္။ အိပ္မက္ေၾကာင့္ ေကာင္းက်ဳိး ေတြ ျဖစ္သြားသလုိ အိပ္မက္ေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္သြားတာေတြလည္း
ရွိတတ္တာဆုိေတာ့ သတိထားစရာအခ်က္တစ္ခုပါ။
ဒီေနရာမွာ
ငယ္ငယ္ကေလးဘဝက ၾကားဖူးတဲ့ ဥာဏ္စမ္းပုံျပင္တစ္ပုဒ္ကုိ သြားသတိရမိပါတယ္။ တစ္ခါက သူေဌးႀကီးတစ္ေယာက္
မနက္ပုိင္းမွာ စီးပြားေရးကိစၥတစ္ခုနဲ႔ ခရီးသြားဖုိ႔ ျပင္ေနတုန္း ညေစာင့္ဒရဝမ္တစ္ေယာက္က
ေရာက္လာၿပီး ''သူေဌးႀကီး ကြၽန္ေတာ္ ညက အိပ္မက္မက္ပါတယ္။ သူေဌးႀကီး အခုသြားမဲ့ လမ္းခရီးမွာ
အႏၲရာယ္ႀကဳံ ရတယ္လို႔ မက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီခရီးစဥ္ကို မသြားေစခ်င္ပါဘူး''လုိ႔ ေျပာလာပါတယ္။
သူေဌးႀကီးကလည္း
သြားမယ့္ခရီးကို မသြားေတာ့ပါဘူး။ ဒါနဲ႔ ညေစာင့္ဒရဝမ္ကုိေခၚၿပီး ''ေမာင္ရင္က ငါ့အသက္
အႏၲရာယ္ကို ကယ္လုိက္တယ္၊ ေက်းဇူးရွိတယ္''ဆုိၿပီး ဆုေငြမ်ားစြာ ဆုခ်လုိက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့
''ဒီေန႔ကစၿပီး ေမာင္ရင့္ကုိ အလုပ္ျဖဳတ္လုိက္ၿပီ''လုိ႔ တဆက္တည္း ေျပာလုိက္ပါတယ္။ ေမးခြန္းက
"ဆုခ်ၿပီး ဘာျဖစ္လုိ႔ အလုပ္ျဖဳတ္လုိက္တာလဲ"ဆုိတဲ့ ေမးခြန္းပါ။ ကေလးေတြအတြက္
စဥ္းစားရတာ ေပ်ာ္ဖုိ႔ေကာင္းတဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခုပါပဲ။
အ႒ကထာေတြမွာေတာ့
အိပ္မက္ မက္ရျခင္း အေၾကာင္း(၄)ပါးကုိ ဖြင့္ျပထားပါတယ္။
၁။ ဓာတုေကၡာဘေတာ
= ဓာတ္ေခ်ာက္ခ်ားျခင္းေၾကာင့္ အိပ္မက္ျခင္း။
၂။ အႏုဘူတပုဗၺေတာ
= ေရွ႕က ေလ့က်က္ခံစားခဲ့ဖူးေသာေၾကာင့္ အိပ္မက္ျခင္း။
၃။ ေဒဝေတာပသံဟာရေတာ
= နတ္တုိ႔၏ ေဆာင္ျပျခင္းေၾကာင့္ အိပ္မက္ျခင္း။
၄။ ပုဗၺနိမိတၱေတာ
= ေရွ႕ျဖစ္လာမယ့္ ပုဗၺနိမိတ္ေၾကာင့္ အိပ္မက္ျခင္း။
အိပ္မက္မက္ရျခင္း
အေၾကာင္း(၄)မ်ဳိးထဲမွာ ဓာတ္ေခ်ာက္ခ်ားျခင္းေၾကာင့္ မက္တဲ့ အိပ္မက္ရယ္၊ ေရွ႕က ေလ့က်က္ခံစားဖူးလုိ႔
မက္တဲ့အိပ္မက္ရယ္ကေတာ့ လူအမ်ားစု မၾကာခဏ မက္ေနတဲ့ အိပ္မက္ေတြလို႔ ထင္ပါတယ္။ ဓာတ္ေခ်ာက္ခ်ား
ျခင္းေၾကာင့္ မက္တယ္ဆုိတာက အစားအေသာက္၊ ေဆးဝါး၊ အိပ္ရာေနရာ မညီညြတ္မႈ စသည္ေတြေၾကာင့္
ေတာင္ေပၚက ေအာက္ျပဳတ္က်သလုိ ေကာင္းကင္ေပၚမွာ ပ်ံဝဲေနသလုိ ေၾကာက္စရာ လန္႔စရာေတြကို မက္တာပါတဲ့။
ေရွ႕က ေလ့က်က္ ခံစားဖူးရင္လည္း ခံစားခဲ့ဖူးတာ တစ္ခုကို စိတ္စြဲၿပီး မက္တတ္ၾကတာပါ။ ဒီအိပ္မက္ႏွစ္ခုကေတာ့
မမွန္ပါဘူးလုိ႔ အ႒ကထာ က ဖြင့္ျပထားပါတယ္။
နတ္ေတြ ေဆာင္ျပလုိ႔
မက္တာက်ေတာ့ နတ္ေတြက ခ်စ္လုိ႔ အက်ဳိးလုိလားလုိ႔ရယ္၊ မုန္းလုိ႔ အက်ဳိးမလုိလားလုိ႔ ဒုကၡေရာက္ေစလုိလုိ႔
အိပ္မက္ေပးတတ္ၾကပါတယ္။ ဒီအိပ္မက္က်ေတာ့ ခ်စ္လို႔ အိပ္မက္ေပးတာက မွန္ၿပီး၊ မုန္းလုိ႔
အိပ္မက္ေပးတာက မမွန္ဘူးလုိ႔ ဖြင့္ျပထားပါတယ္။
ေရွ႕ျဖစ္လာမယ့္
ပုဗၺနိမိတ္ေၾကာင့္ အိပ္မက္တာက်ေတာ့ ကုသုိလ္ကံ ရဲ႕ အစြမ္းသတိၱေၾကာင့္ ေကာင္းက်ဳိးျဖစ္ဖုိ႔
ေရွ႕ေျပးနိမိတ္အျဖစ္ မက္တာရယ္၊ အကုသုိလ္ကံရဲ႕ အစြမ္းသတိၱေၾကာင့္ မေကာင္းက်ဳိး အျပစ္သာျဖစ္ဖုိ႔
ေရွ႕ေျပးနိမိတ္အျဖစ္ မက္တာရယ္ပါ။ ဒီအိပ္မက္ကေတာ့ မွန္တယ္လုိ႔ အ႒ကထာက ဆုိထားပါတယ္။ ဒါကေတာ့
အဂုၤတိၱဳရ္ အ႒ကထာ မဟာသုပိနသုတ္အဖြင့္မွာ ျပထားတာေလးေတြပါ။ အျခားက်မ္းေတြမွာ လည္း အလားတူ
ဖြင့္ျပထားပါေသးတယ္။ ဒါကိုၾကည့္ၿပီး အိပ္မက္ေတြက မွန္တဲ့အိပ္မက္ေတြ ရွိသလို မမွန္တဲ့
အိပ္မက္ေတြ လည္း ရွိတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
ရဟႏၲာျဖစ္သြားတဲ့
ပုဂိၢဳလ္မ်ားကေတာ့ ဝိပလႅာသတရား(၃)မ်ဳိးကုိ အၾကြင္းမဲ့ ပယ္ၿပီးျဖစ္လုိ႔ အိပ္မက္မမက္ေတာ့
ပါဘူး။ ေလာကမွာ အိပ္မက္မမက္တဲ့သူဆုိလုိ႔ ရဟႏၲာပုဂိၢဳလ္ပဲ ရွိပါတယ္။ တစ္ခါက ရဟႏၲာလုိ႔
အေျပာမ်ားေနတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးကို ဒကာတစ္ေယာက္က လူရွင္းခ်ိန္မွာ ''ဆရာေတာ္ အိပ္မက္မက္ေသးလားဘုရား''လုိ႔
ေမးပါသတဲ့။ ဒီေတာ့ ဆရာေတာ္ႀကီးက ''ဆရာေတာ္ အိပ္မက္မက္ပါေသးတယ္''လုိ႔ ျပန္ေျဖပါသတဲ့။
တကယ္ေတာ့ ဒကာက ဆရာေတာ္ရဟႏၲာျဖစ္ၿပီလားလုိ႔ ေမးတာပါ။ ဒါကုိသိတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးက အိပ္မက္မက္ေသးတယ္လုိ႔
ျပန္ေျဖလုိက္တာပါ။ အိပ္မက္မက္ေသးရင္ ရဟႏၲာမျဖစ္ေသးသလုိ ရဟႏၲာျဖစ္သြားရင္လည္း အိပ္မက္မမက္ေတာ့ပါဘူး။
ေမးသူေကာ ေျဖသူ ေကာ စာေပဗဟုသုတရွိေတာ့ စာေပကလာတဲ့အတုိင္းပဲ အေမးအေျဖ လုပ္သြားတာပါ။
တစ္ခါတေလ
ဘယ္ရဟႏၲာပုဂိၢဳလ္ အိပ္မက္အရပါဆုိၿပီး စာရြက္ေတြ ေဝတတ္ပါတယ္။ ဒီစာရတဲ့သူ အေစာင္(၂ဝ)
ျပည့္ေအာင္ ျပန္ေဝပါ။ မေဝရင္ ဘယ္လုိ ဒုကၡေရာက္မယ္ ေဝရင္ ဘယ္လုိ ေကာင္းက်ဳိးေတြ ျဖစ္မယ္ဆုိတာလည္း
ပါလုိက္ပါေသး တယ္။ အေခ်ာက္တရားနဲ႔အေၾကာက္တရားေတြက တြဲပါလာေတာ့ လက္ခံရသူမွာ အနည္းနဲ႔အမ်ားေတာ့
စိတ္မသက္မသာျဖစ္ရပါတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ ၾသဝါဒကုိ ႐ိုး႐ုိးရွင္းရွင္းေလးပဲေဝလိုက္ရင္
ေဝသူေကာ လက္ခံသူေကာ ႏွစ္ဦးလုံး ကုသုိလ္ျဖစ္ၾကမွာပါ။ ရဟႏၲာမျဖစ္သေရြ႕ေတာ့ အိပ္မက္ေတြမက္ေနၾကရဦးမွာပါ။
ေကာင္းတဲ့အိပ္မက္ေတြေကာ၊ မေကာင္းတဲ့အိပ္မက္ေတြေကာပါ။ စာေပအရဆုိရင္ အိပ္မက္ေၾကာင့္ ေကာင္းက်ဳိးေတြျဖစ္ႏုိင္သလုိ
အိပ္မက္ေၾကာင့္ မေကာင္းက်ဳိးေတြလည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ အိပ္မက္ေၾကာင့္ ေကာင္းက်ဳိး မေကာင္းက်ဳိး
ဘာမွမျဖစ္တဲ့ အိပ္မက္ေတြလည္း ရွိပါတယ္။
ဘာပဲေျပာေျပာေလ အိပ္မက္ေတြကေတာ့ ရဟႏၲာမျဖစ္ေသးသေရြ႕
မက္ေနၾကရဦးမွာပါ။ အိပ္မက္ဆုိးေတြ မက္တဲ့အခါ စိတ္ထဲမွာမေပ်ာ္ရင္ စိတ္မသန္႔ျဖစ္ေနရင္
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ မ်ားမ်ားျပဳလုပ္ပစ္လုိက္တာကေတာ့ အေကာင္းဆုံး ယၾတာေခ်ျခင္းပါပဲေလ။
ဓမၼရေဝေတာရဆရာေတာ္
အရွင္ရာဇိႏၵ
- ရေဝႏြယ္ (အင္းမ)
က်မ္းကိုး
၁။ အိမ္မက္အေၾကာင္းသိေကာင္းစရာ။
သဒၶမၼရံသီရိပ္သာဆရာေတာ္
၂။ မဟာသုတဒီပနီက်မ္း
(ပထမတဲြ)။
ဘဒၵႏ ၱကု႑လ
၃။ ေထရီေထရာ
ရဟႏ ၱာပုဂၢဳိလ္ႀကီးမ်ား။
ဝဏၰသီရိ
News
Watch ေစာင့္ၾကည့္သတင္းဂ်ာနယ္၊
၁၇-၂-၂၀၁၈။
bwar99.blogspot.com
